在繼續白話葉南飛重大轉折之前，得交代一下他的父母先。因為真心繞不過去，前面幾章，環境鋪墊瞭，相關人物介紹瞭，在進入事件之前，葉南飛老爸還是需要盡量簡短介紹一下子。否則後面葉南飛發生的很多事你會莫名其妙，沒法解釋，如果沒有他老爸，葉南飛之後的路是走不下去的，不是頹瞭，就生存不下去，所以看官們還要多點耐心，特別是等著看肉戲的看官，別急，我覺乎著，真正能打動人的，還是情，而不是肉，但是沒肉，又不過癮。
肉戲，可以理解成為功夫電影裡的功夫，你要是全篇都是在打，你說有意思麼？當然要有人物的刻畫，情節的發展，功夫隻是刻畫人物和渲染劇情的其中元素之一，就是肉戲也最好是情到濃時最感人吧，所以別急，隨著葉南飛的成長，會有和很多自己喜歡的女性的肉戲。
在上小學之前呢，葉南飛的大多數時間是在奶奶傢度過的，那為什麼沒詳細介紹一下奶奶呢，其實奶奶的人生經歷更傳奇一些，但是主角畢竟是葉南飛麼，雖然和奶奶呆的時間長，但是對他的性格形成和影響都很小，所以就刪減瞭。但是父母對他的影響，以至於性格的形成太至關重要瞭。
葉南飛母親是老師，父親是一造紙廠的保衛科長。傢庭條件還是不錯的，雙職工，屬於幹部傢庭，雖然官不大。但是父親是位實打實的文盲，也就是有文化人比較鄙視的大老粗。怎麼大老粗還能當幹部？其實按老爸的履歷，他應該當更大的官，就是因為沒文化，才被安排在一個造紙廠，當瞭一個小科長。
有的看官可能明白一點瞭，既然是文盲還能當上幹部的，那一定是有啥軍功被封賞瞭。要說老爸的經歷那是相當傳奇瞭，不過咱必須簡短截說，不然老爸這經歷就夠寫本書的瞭。事情是這樣子的。要說東北這地方呢，開發比較晚，完全是因為清朝封禁這200多年造成的，雖然清末就開始開放東北，但是來的人基本都是底層民眾，雖然冒險，勇敢精神可嘉，但文化程度普遍偏低，文盲是常態。
這也就導致東北這地方文化積淀不可能深厚，和齊魯大地，江浙滬的魚米之鄉沒法比。別說文化積淀，即使是民俗習慣都扔的差不多瞭。不過有一樣卻一點不比關內同行水準低，不但不低，甚至可以處在行業內領先水準，那就是八極拳的傳承。
其他武術流派在東北很少有傳播，並發揚到這種程度的，八極拳之所以能昌盛，得感謝一人，大夥應該很熟悉，那就是霍殿閣。溥儀的保鏢，一代武學宗師。怎麼聊老爸返到聊霍殿閣那去瞭？因為老爸學過八極拳，不過不可能師從霍殿閣本人瞭，霍殿閣後期再偽滿洲國首都長春，開設武館辦學，使八極拳得以在東北大量傳播，開枝散葉。
老爸就是其中的受益者，傳授他功夫的是一位比他大幾歲的一鄰居哥們。當年奶奶帶著爸爸，叔叔，姑姑們在東北逃荒，生活困難麼，子女又多，先是寄居在大姑傢，那時候大姑已經成傢，但是這一大幫子人放誰傢都是一個不小的負擔啊，慢慢的姑父的臉色肯定是不好看。奶奶又是個要強的人，哪裡受得瞭別人的白眼，帶著一傢奔瞭長春，以為大城市活路和機會會多一點，也就是在這居住的一段，認識瞭那位元大哥，男人小時候都有一個英雄夢和崇拜強者。
而這位鄰居大哥就符合這個標準，這位大哥具體叫什麼名字老爸也不知道，因為沒人叫他真名，比他輩分大的，威望高的叫他老三，和他親近的叫他三兒，平輩的或者追隨者都叫他三哥。為人仗義，好打不平，能支撐他這麼做的，第一是他的性格，第二就是他功夫好。所以隻要他在傢，身邊總是圍著一幫粉絲，追隨者。老爸就是其中之一，那時候的孩子的教育和價值觀基本來自於評書。
而評書裡的那些英雄哪一個不是武功高強。無論哪個時代，男人都有會有這種夢，自己也成為那種路見不平拔刀相助，人人見瞭都仰視，佩服的大英雄。老爸雖然不是這幫小夥伴裡最聰明的，但是一定是興趣最大，最努力的一個，三哥也格外喜歡老爸。
其實最好的學習方式，到並不一定是在學校，而是你遇到瞭一個比你大一些的大哥哥作為領路人，或者是周圍的小夥伴們都感興趣的東西，大傢會絞盡腦汁，挖掘一切潛力，學這樣東西，並琢磨怎麼弄的比其他夥伴更牛逼。比如美國的籃球，街舞，巴西的足球，人才基本都是來自街邊的玩傢。
比如很多人小時候會遇到身邊，或者鄰居大哥，會玩或者讀很多書，你和他玩的時候，他偶爾會問你這個玩過沒？那個讀過麼？這個對你的作用可比老媽和老師督促你一萬遍都管用。當然要教你壞習慣，你學的也快。
按三哥的說法呢，他是師承劉霖春這一支，算是霍殿閣去世前招的這批徒弟。到瞭三哥這裡還能有多少八極拳的脊髓，不得而知瞭，不過八極拳本來就是一種樸實無華的，最講究實戰的武術，不花哨。讓人感覺更像南方的武術，不是有那麼句話麼，南拳北腿。
八極拳更像南方武術，雖然據考證八極拳的興起是在河北。八極拳更註重下盤的穩固，腿不過襠，腳不離地，那就更別想那些騰挪，竄蹦跳躍的大幅度動作瞭，這就是說你進攻時候幅度也不能過大，否則你的破綻露的也肯定最多，和行軍打仗，下棋的道理差不多，最忌諱沒根，不管你咋做，不能讓自己沒根，不然碰到高手，你將沒有退路而言。挺好笑的是這也是葉南飛小時候不太喜歡武術的原因。
八極拳的招式簡單不繁復，每個動作基本都是實戰中可以運用的基本動作，並且聯系套路的時候一並鍛煉發力，寸勁。這也是八極拳的特征之一，很多拳術，首先要大量的練習基本功，基本功紮實以後才可以大量的練習套路。
八極拳的套路和基本功是一致的。而且對於老爸他們這種底層窮人來講還有一個優勢，那就是不需要特定的場地，也不需要啥器械，隻要有一塊幾米見方的空地，另外有棵樹。空地是練習套路，樹用來練功，比如拍打，靠撞，踢踹。即省錢省事，又實用。
不過呢，老爸在長春待的時間不長，一年多後，奶奶又帶著全傢跑到瞭黑龍江，後又輾轉回到烏拉省，在一個偏遠的縣城蒙江縣中，更偏遠的一個叫李屯的地方落戶瞭，那個年代啊，隻有邊遠，才代表著安全，才能自己弄一塊地，在地裡刨出點吃的。那時候的東北，那真叫一個富饒，隻要沒有戰亂，餓不死人的。隨便進山裡就能劃拉點吃的回來，地廣人稀，隻要找一塊無主之地，開地種糧食就可以。
奶奶帶著一傢人終於是有個安身的地方，不用再流浪瞭。隨著老爸，二叔，三叔年齡的增長，都有瞭點小夥子的模樣，這在農村三個壯勞力可就是最大的生活保障。正當全傢感覺日子一天比一天好的時候，一天屯子裡來瞭幾個人，走傢串戶的，還專門找生活相對困難的人傢，奶奶傢落戶沒多久，當然富裕不到哪裡去，也就成瞭首批被走訪的人傢。
這偏遠山村麼，平時本來就沒外人來，更沒有啥娛樂，很沉悶的，所以人也就格外的熱情，猛的來瞭幾個外人，都受到瞭熱情接待。這幾個人呢，那是真能說，而且很會說，知道這些個文盲啥也不懂，你上來就民族，國傢的肯定能聽暈瞭，但是評書裡的歷史人物肯定知道，於是從嶽飛楊傢將開始入手，大講專制的危害，階級仇恨，階級剝削。然後在借古喻今，理論聯系實際。
開始老爸聽著還有點不太感冒，什麼地多的，雇人收地的就是地主瞭？還成瞭剝削瞭？沒這個感覺啊，那你活自己幹不過來，不就得雇人幫著幹麼，難道不給錢白乾就不剝削？
而且對被雇的人也有好處麼，誰都不雇人瞭，那上哪打零工賺錢啊？況且按老爸的觀察，一般這種所謂的地主傢庭都是很能幹的人傢，沒有這幾個人說的那種，自己整天吃香的喝辣的，然後雇人侍候著。
老爸當然比較耿直，畢竟沒學會什麼叫城府，什麼叫圓滑，想到什麼就說什麼，就把自己的疑惑說出來，說出來以後老爸有點後悔瞭，他發現那幾個人看他的眼神變瞭，像是在看一個重病患者，眼裡面充滿瞭憐憫，這讓老爸感覺可能是自己錯瞭，他開始懷疑人生和自己的價值觀。
其中有一位年紀稍大一點的人說；小夥子啊，你還是太年輕啊，這不怪你，可能你們屯子裡沒有我們說過的這種現象，那是因為你們屯子裡的大戶，還沒有積攢夠資本，等積累夠瞭，必然要顯露出他們剝削勞動人民的本性，這不是某個人能決定的，是因為他們的階級屬性必然決定的。要你說的那種有錢還那麼節儉的，那不是他不剝削勞動人民瞭，而是他們資本傢財主，守財奴，葛朗臺的本性。
他又說；啥叫剝削呢？我給你打個比方，本來你幹一天活可以收100穗苞米，這是你的勞動價值，可是你給地主幹活，地主隻給你10穗苞米，剩下的都歸他自己所有，那90穗是剩餘價值，地主就是靠剝削你的剩餘價值，過著奢靡的生活。
聽得老爸他們瞠目結舌，什麼資本？階級？還割狼胎？連狼胎都敢整確實應該很囂張，說這些大夥也不明白啥意思，反正覺得很厲害，不明覺厲麼。不管說的你明不明白，他們那種激情，志誠是非常感染人的，老爸這正是熱血的年紀，又自詡自己還學瞭些本事，怎麼能不受到這激情和理想的感召呢。
不管聽沒聽懂，老爸似乎明白瞭兩點，第一；自己現在窮原來不是自己的原因，原來是地主老財，有錢的當官的弄得。第二；人有錢以後必然變壞的，因為你成瞭剝削階級瞭，所以把這些有錢的當官的都幹倒，窮人就可以不窮瞭。反正按老爸當時的思想深度，也不大可能往下想，那窮人不窮瞭不就變成有錢人，那不又學壞瞭麼。