葉南飛走瞭以後，尹爺爺就好奇的問尹令伊；丫頭，你說這小子從小練武，這怎麼對練武反而一點興趣沒有呢？他總圍著你轉，你知道他到底喜歡什麼？
尹令伊；哪有總圍著我轉？爺，你說話咋不講理呢？尹爺爺；啊，好好，是我說的不對，我就是問問，這娃到底對啥感興趣。這要是葉南飛回答，而且隻能說真心話，那答案應該是尹令伊。尹令伊想瞭半天；他說瞭不少他感興趣的啊。於是把葉南飛說的那些說瞭一遍。對於尹令伊來說是超乎認知的，不過對於尹一方並不是啥新鮮事，他都見過也經歷過，是個人都會感興趣，唯獨這喜歡看書，可不是每個人都喜歡的，原來這小子喜歡習文，不喜歡練武。看來有切入口，可以從文聊到武，也可以從武說道文麼。
葉南飛好多天沒見人影，這小子跑哪裡去瞭呢？原來葉南飛的老爸來瞭。老爸看見葉南飛的狀況既心酸又欣慰，葉南飛陪瞭兩天。
眼瞧著要過年，葉南飛為瞭給尹爺爺和尹令儀，準備個拿得出手的過年禮，特意進山打瞭一隻野豬，過程很驚險，這裡不累述，累的他扛著野豬到瞭尹傢都快癱瞭。直接在他傢住下休息，並直接把豬肉都收拾好。
隔瞭一天，尹爺爺讓葉南飛看傢，他要帶尹令伊去街裡辦年貨。這是尹令伊第一次出山，確切的說是懂事以後。這讓她很興奮，有葉南飛給看傢，尹爺爺很放心，同時把尹令伊帶走，他更放心。爺孫倆是趕著毛驢扒犁走的。葉南飛留在傢裡也沒什麼活，燒燒炕，喂喂牲口，雞鴨鵝。那大黑隻要來尹爺爺傢，就不纏著葉南飛，因為大黃纏著它。它倆整天黏糊一起，倒不寂寞，除瞭沒行那茍且之事，到也玩的不亦樂乎。人傢狗和人類不同，隻有到瞭發情期才嗨皮，不像人類，可以隨時嗨皮。
晚上他特意跑到北炕住的，這一住不要緊，立馬心猿意馬。聞著少女被窩的體香，就不自覺的，難以控制的進入瞭歪歪境界。身臨其境，想純潔點都難啊。聞著那體香，想著那可愛容顏，慢慢進入迷幻狀態，腦海中出現各種不同狀態尹令儀的形象，有害羞，有嫵媚，讓葉南飛，情緒越來越高漲，動作越來越快，最後在迷離中爆發。
喘過氣以後，心理又是滿滿的自責和愧意，媽的自己怎麼都猥瑣到人傢被窩去瞭，這還咋見尹令儀，心裡想著，趕緊恢復原狀，弄瞭幾次心理還不太確定，能不能被發現啥蛛絲馬跡。得回爺爺給令伊帶走瞭，不然，單獨和令伊過夜的話，是絕對控制不住的，想到這裡，既有興奮，也有恐懼。自己太齷蹉，令伊那麼純潔的姑娘，簡直就是對她的侮辱，心裡不斷的下決心，不能傷害她，不能傷害她。
第三天下午，他們才回來，尹令伊非常的興奮，一個勁的跟葉南飛說她一路的見聞。葉南飛很無奈，這丫頭也太容易滿足瞭，也難怪，從小就沒出過林子啊。接著又拿出很多吃的，什麼槽子糕啊，餅幹，麻花，江米條，還有汽水。她一面往出拿一面說；南飛哥，你嘗嘗，老好吃瞭。你看還有糖塊，可甜瞭。對於那時候的人，這些確實是奢侈品，葉南飛也是偶爾能吃到。那時候送禮，也就是拎著一包或者兩包槽子糕，兩瓶酒。規格就不小瞭。
其他，多是醬油，醋，鹽，還有佐料。少半袋白面，還有少半袋大米。按葉南飛的感覺，這肯定是黑市買的，因為不是紅糧本的，是買不到細糧的。還有粉條，一些農具，再就是給尹令伊買的衣服。是小碎花的佈衫，幾塊花佈，鞋。新年都要換新衣，新鞋的。這就是為啥內個時候的孩子都盼著過年，因為代表著有好吃的，有新衣服穿。給葉南飛也買瞭一套新衣服，軍綠色的，還有一雙翻毛皮鞋。葉南飛好奇尹爺爺哪來的這麼多錢？
直到農歷28，尹爺爺才下令說；小飛啊，別來回跑瞭，明天就年三十瞭。就住下吧，等初五在回去。尹爺爺這話說的很明白，過年這幾天呢，在這住吧，不過初五以後你還得回去，別再我這住舒服瞭，不愛走瞭，到時候在不好意思攆你走，還是醜話說到前頭。
葉南飛除瞭幹活，基本就是圍著尹令伊轉。下午飯，不用著急往回趕，那爺倆啊的小酒喝的也就從容，來個對飲暢談。這尹一方，不但是武癡，而且對傳統文化和學問都有很深的造詣。才學深厚，都是通透瞭的人，不會無趣，很幽默和豁達，明明一些教條和知識類，挺枯燥的東西，在人傢嘴裡，就生動活潑。所以老師很重要。
尹爺爺首先說；你知道武術咋分的內傢拳和外傢拳不？葉南飛；是不是因為內傢拳需要練氣功，內功，而外傢拳不需要啊？那我練的八極拳應該是外傢拳，沒練過氣功麼，我爸隻要求練功時候的擤氣，我是沒感覺是氣功。
尹爺爺；八極拳是外傢拳，但是內傢和外傢不是這麼分的。內傢拳和外傢拳都有練內功的，但是內傢拳之所以叫內傢拳，是因為內傢拳暗含瞭很多古老的中國哲學，而外傢拳，根本上升不到這個層面。
葉南飛這才恍然大悟；那內傢拳都包括啥拳？尹爺爺；內傢拳就三大門派，太極，八卦，形意拳。剩下的其他所有門派都被統稱外傢拳。葉南飛聽說過這三大門派，對太極瞭解稍微多一點，對八卦和形意拳，根本不瞭解。
尹爺爺；你比如哈，這太極拳，講的是以柔克剛，以退為進，以弱勝強，借力打力，以靜制動。這都是道傢的理念，太極拳之所以叫太極，當年陳王廷開悟創立太極拳的時候的核心點，是世間分陰陽，比如日月，晝夜，男女，天地，雖然分為陰陽，但陰陽組成瞭一個圓，一個圓滿。陰陽不是完全對立，而是和諧統一，你不能非得說陽好陰差，也不能守陰棄陽，孤陽不生，獨陰不長，這倆一定是互相妥協牽制的，是協調平衡的，如果不是，那就要出事瞭，所以練習太極，一方面是調和身體的陰陽，另一方面運用陰陽。
練其他拳術，實戰很重要，太極雖然實戰也很重要，但是沒有的話，也可以通過練習做到，比如呼吸和意志的練習。你覺得沒覺得，實戰的時候，因為過度緊張，身體不受控制，不是使不出力，就是用力過猛，有時因為緊張，激動，反而學的都忘瞭，用不上，和普通人一樣胡亂打，特別是氣力，一會就消散瞭，真有招式也使不出來？
葉南飛回憶幾次打架經歷，還有和狼肉搏，尹爺爺說的一點不差啊。尹爺爺；所以啊，調整呼吸，和練習意志很重要，不管危險和恐怖，緊張的情況，你都能保持冷靜，能做到呼吸順暢，然後保持體力的合理運用和分配。葉南飛一想確實，你說你平時練的在厲害，在熟練，可是實戰時候一緊張，激動，麻煩瞭，啥也用不出來瞭，而且他對緊張和激動時候體力的那種透支印象太深刻瞭。
葉南飛這時候有點動瞭和尹爺爺學學的心思。這幾天三人的夜談節目都很愉快，其他時間就是預備年夜飯，寫對子，糊燈籠，寫對子，尹爺爺本來想讓葉南飛露一手的，不過葉南飛有自知之明，後來決定，大門的對子都是爺爺寫，葉南飛寫一些什麼金雞滿架，倉房的五谷豐登什麼的。
燈籠是尹令伊紮的，葉南飛打下手。骨架用高粱桿紮，類似八面體。外表糊上紅紙，裡面插上蠟燭，燈籠就成功瞭，以前隻有爺孫倆過年，也沒整這些東西，今年熱鬧麼，根據東北的習俗，過年傢傢都掛燈籠，而且不是掛在屋簷下那種，都砍一根很高的桿子，大多用落葉松，因為比較直，不長枝杈，很細的桿子，就可以長很高，類似竹子。
燈籠桿是葉南飛和尹令伊一起砍回來的，桿頭上綁翠綠的青松樹頭，在做瞭個三腳架，按瞭個滑輪，當紅燈籠，被冉冉拽起升空的時候，很是讓他倆高興瞭一陣子，雖然隻有一個燈籠，但是也給這小院增加瞭些許年氣。這要是在屯子裡，很壯觀的，傢傢都有燈籠桿，一到過年全掛上，還要比誰傢的好看別致。這時候站在高處一看，相當漂亮瞭，也算是東北農村一景。
這在尹爺爺和尹令伊回來後，發生瞭兩個小插曲。就是回來的第二天，尹令伊趁爺爺不在屋，拽住瞭葉南飛臉紅紅的小聲問：「你這兩天是不是在我這炕睡的？」葉南飛一聽立馬毛瞭，從脖子到臉刷的一下全紅瞭，緊張尷尬到瞭極點，他心裡話，他都看瞭多遍啊，都是恢復原狀瞭，咋還是被發現瞭呢？葉南飛臉紅脖子粗的，那，那，，，這，這的半天也沒整出一句話來。尹令伊一看，這不用說瞭，其實是已經確定瞭的事，在看葉南飛那德行，更是一準準的瞭，尹令伊連著掐瞭他好幾下，嘴裡還嘮叨著；讓你在我被窩裡睡，在讓你在我被窩裡睡。葉南飛疼的齜牙咧嘴，一個勁的告饒，尹令伊才一扭頭『哼』的一聲走瞭。
葉南飛納悶是咋暴露瞭呢？想瞭半天突然打瞭自己腦袋一下，特麼光顧瞭恢復形狀瞭，可那氣味，沒恢復啊，他不也是因為氣味才心猿意馬的麼。他又站那傻瞭吧唧的回想那氣味瞭。還有一件事，那就是，葉南飛不是在這住瞭麼，以前在這住頂多是一宿，但是這次時間長，他就把洗漱用品帶上瞭，比如牙具，香皂手巾。這天早上他蹲在院子裡刷牙，刷的滿嘴牙膏沫子。
可是把尹令伊嚇瞭一跳，趕忙過來問這是幹啥啊？怎麼就滿嘴冒沫子瞭呢？很是不解，瞧著也沒中毒啊。葉南飛漱瞭口，忙解釋說這是刷牙。尹令伊和尹爺爺不刷牙，不過他倆的牙沒像很多農村的大叔大嬸似的，那一張嘴，一嘴大黃牙，看瞭讓人皺眉啊。他倆的口腔衛生室靠堿水或者鹽水漱口，每次飯後多漱。尹令伊聽完恍然大悟；我說你牙那麼白呢，原來是刷牙，那我也要。葉南飛忙去屋裡的背包裡翻出牙具和香皂，還有一盒雪花膏，一盒蛤蝲油。尹令伊打開一聞；呀，真香啊，這是幹啥用的？葉南飛拿著香皂說是洗臉用的，雪花膏是抹臉用的，可以讓皮膚又白又細嫩，哈喇油是抹手的，防止冬天手凍裂。尹令伊；啊，，，怪不得你臉比我的還細發，原來天天抹這東西。葉南飛；不是，，，我沒抹雪花膏啊，這就是給你的啊。尹令伊噗嗤一樂，拿著東西去瞭北炕自己擺弄去瞭。
過年時忙碌而快樂的，除瞭準備好的一些年貨，葉南飛又帶著尹令伊去打瞭一次山雀，還掛瞭一次魚。倆人玩的不亦樂乎，葉南飛的彈弓技術越來越純熟，尹令伊光跟著撿就行瞭。回來之後，烤瞭一些，還有的做瞭一次餃子餡，讓這爺孫倆大呼過癮。其他時間的吃已經沒啥亮點，因為天天都是好吃的，吃頂住瞭，但是年夜飯還得介紹一下子。
今年的年飯雖然豐富，但要說給這爺孫倆帶來最大快樂的，是可以坐一塊，聽尹爺爺旁徵博引的談古論今，這在往年是從來沒有過的，往年爺孫倆做點好吃的，吃完各自收拾瞭睡覺，好不寂寞啊。今年多瞭個聽眾，，發生瞭根本性的變化，爺爺有聽眾，才有熱情抒發，倆年輕人互相關註，有激情，還有葉南飛的插科打諢。氣氛異常的歡快。
講到的很多，其中，諸子哲學，對葉南飛的影響巨大，可以說一生。因為儒墨道法，無論怎麼不同，都是用來教你如何處理人與人，人與社會，人與自然之間的關系的。相對來講道傢的影響最大，一本道德經，竟然分裂出兩種截然不同的思想，法傢的權謀，莊子的自由。
法傢是一種極其實用，而又洞徹人性的思想，比如他主張，任何人都不可信，包括老婆和孩子，他們也有可能害你，篡你的位，人是靠不住的，人性本惡，隻有法規，才值得信賴。
道傢衍生出法傢這麼陰暗現實的思想的同時，也發展出，莊子這種逍遙派，真正的自由主義，真正的無為。但葉南飛最受用的，反而是和太極武術結合哲學，比如人要低調，示弱。你看牙和舌頭，牙因為硬，早早就沒瞭，而舌頭還在，石頭那麼硬還是被水滴穿。比如善建者不拔，善抱者不脫，按尹爺爺的講解是；最善於建設的人，不是他建的那柱子沒人拔得動，是沒人想要去拔，善於抱的人不是因為你抱的緊掙脫不瞭，而是被抱的人不想掙脫。葉南飛認為這裡包含太深的處事哲理瞭。
對於儒傢，葉南飛感覺太理想主義，感覺很不適合自己，估計都是那些想做堅硬的人，想出頭改變世界的人，而這些人，不是最後演變成唯我獨尊的人，就會被反對的人幹掉。而尹爺爺解釋佛教的苦的根源，讓葉南飛感觸很深，人之所以苦啊，無外乎三樣做不到，那就是貪嗔癡。
貪，是欲望太多，滿足以後又有新欲望，然後想辦法滿足，再厭倦，再有新欲望，如此反復。比如萬惡淫為首，中的淫，並不是指淫穢，而是過多，貪的意思。
嗔，不光是指生氣，還有你對各種人或者事的不滿。
癡，並不是指白癡，傻，而是不明事理，很多事情看不透，不明白，讓你困囿於那些無聊的煩惱中。葉南飛感覺道傢和佛教的很多理論簡直就是智慧。對世間的事物看的太透徹明晰。
當然年前年後的，這麼多長夜，不可能隻聊這些，尹一方的目的還是要引誘葉南飛跟著自己學功夫，而這一聊起來就停不住瞭，這是他一輩子所學所想，有時候還聊到他的身世。尹爺爺的身世，是葉南飛一直很好奇的，而且越來越好奇，尹爺爺的功夫如何他是不清楚的，不過聽著白話，似乎很厲害的樣子，而學問葉南飛不得不佩服，因為他也是愛看書的，而尹爺爺的很多觀點，看法，讓他有種醍醐灌頂的感覺，很是震撼，他當然明白這些見解的價值。而這麼有學問，又是武癡，文武雙全麼，這樣人的一生一定不平凡。