孫俊玉一聽這話，下半身立馬就膨脹起來瞭，剛才隻所以臉紅，就是因為他老早感覺到下身那位小少爺，實在太不聽話太不尊重他瞭，一看到對面漂亮性感的女研究生，這玩藝兒老不正經著瞭。
一聽說一妻多夫傢庭在暗夜裡的生活動人場面，更讓他老不正經，這事兒，聽得都解讒。
“其實也沒多少好講，就是平常人覺得新鮮，他們可一點都不新鮮。”
賈美麗賣瞭個關子。
“講講看？”
“真要聽？”
“那當然！”
“好吧，講講也無防。”
“前年，我帶著這個課題，到瞭西藏一個以產蟲草著稱的縣域之一，丁青縣城，當地政府專門安排我們參加瞭一場一妻多夫制的婚禮。”
“在我的一再要求下，他們同意我住在他們的傢裡，一連住瞭兩天兩夜，就在舉行婚禮的那戶人傢。”
那戶人傢不錯，賈美麗居然有幸在西藏住上瞭一排四開間兩層樓小洋房。
而這座小洋房，今晚要舉行一場盛大的婚禮活動，據說是昌都一個19歲藏傢姑娘要於今晚嫁過來，而她的丈夫，卻是這個傢庭內的四位兄弟。老大多吉27歲，老二益西25歲，老三巴桑20歲，老四加佈才10歲。
一女嫁四夫，那應該是一種什麼樣的情景呢？賈美麗從三天鐘開始入住藏傢，一想要經歷如此奇特的婚姻制度，興奮的她一天一夜沒睡著，是晚到凌晨三四點鐘，她還偷偷跑陽臺上，鬼鬼祟祟地跟蹤記錄著一傢人的生活實況。
婚禮現場都還差不多。
四點多，新娘到瞭，大傢都去接新娘，賈美麗也跟著跑瞭出來，看到簡簡單單的一隊馬隊走過來，她從中看到瞭新娘倫珠騎在馬上。
從大清晨開始，美麗的藏傢姑娘倫珠精心梳妝打扮，小小的新娘倒也明艷照人，一襲銀色錦緞長袍，裝飾著綠松石的頭冠垂下銀色面紗——所有行頭都是代代相傳。
對丈夫和新傢的憧憬，讓這位有著輕微高原反應的臉蛋兒上，綻放出瞭緋紅甜美的笑容，像某首歌裡唱的那樣，“那是天上的卓瑪，騎著白駒要遠嫁”婚禮熱鬧非凡，可是沒什麼大不瞭的，不過是男人們吃吃喝喝，唱歌跳舞找樂子的機會。說是嫁給四位兄弟丈夫，可是婚禮儀式上，卻隻有老大一個人出來，和倫珠拜堂成親，其他幾個兄弟，弄得跟自己無關一樣，你忙你的，我忙我的，好象他們不是丈夫。
“我們這裡就是這樣，派代表結婚。”
一個老藏民向賈美麗解釋。
“為什麼不一起來呢？”
賈美麗還問，於她心裡，隻有拜過堂，才算真正結婚的啊。
“我們這裡就是這樣，我們一直就是這樣。”
這個老藏民憨厚地笑著，說來說去，還真說不出個所以然。
“那就是風俗瞭。”
賈美麗隻好同意。
“對，風俗，風俗。”
後來經過深入采訪瞭解，這個也有講法。
舉行婚禮究竟讓誰來參加，有三種不同的情況，較多的一種是一人為代表參加婚禮，這種情況大多是長兄為代表娶妻，以後弟弟們逐漸長到後，與妻子發生性關系，從名譽上丈夫變成事實上的丈夫，完成共夫傢庭。
當然也有少數的例外，代表者不一定長兄。如類烏齊縣有一戶兄弟共妻，哥哥是跛子，結婚時由弟弟代表婚禮。
第二種為兄弟們均參加婚禮娶妻。這個一般要求兄弟都成年瞭。第三種為部分兄弟參加婚禮。結婚時究竟采取哪一種方式，主要視其具體情況而定，如兄弟的多少，兄弟間年齡大小的差異程度，長兄弟與新娘年齡差距，等等。
而且如果是父子兄弟齊上陣娶一個妻子的，叫作同一傢庭不同代的人之間也有差異。賈美麗就親自看過另一戶人傢，兄弟兩參加婚禮，但他們的兒子當代表，跟新娘完成婚禮儀式。
一窩人大吃大喝，一直鬧到瞭九點多鐘才曲散席離，這座房子內，才恢復瞭它應該有的安靜。
西藏的夜，幹燥熱悶。
賈美麗被安排在瞭四子加佈的房間內，帶著他一同睡。
小孩子傢傢的，才十歲，屁事不懂，雖然也叫新郎，也叫丈夫，可是太小瞭。
真可憐真有趣，小學三年級還沒讀完呢，被逼成瞭丈夫，你說有意思不？
讓賈美麗睡，賈美麗哪會睡得著，她的論文，就是寫這個的，她要睡著瞭，故事情節不是無法真實掌握瞭，不就白住白來瞭？
她沒睡，而是悄悄蜇到陽臺上，躲在一角偷看動靜，心裡激動極瞭。
她隻朝一個方向看，最東頭的那間。她剛才看清楚瞭，結婚儀式之後，新娘子倫珠，就是被安排到那個房子裡的。
而那個房間，卻是老大多吉的房間。
“我們的習俗是第一夜要留給長子。”
下午，賈美麗就瞭解到，說是嫁給四個男人，婚禮當夜，隻有最大的一個兄弟，才有資格享受新娘子的初夜權。
於是，與倫珠入洞房的是大哥紮西多吉。
事實上，合該紮西多吉享有此等權利，沒有他，倫珠也不會嫁到這裡來。這個，賈美麗懂，前幾天就通過當地宣傳部門瞭解到，想讓女孩子嫁過來，新郎要很努力的，至少有一個，要把新娘子的心得到，她才心甘情願嫁過來給一大群男人。
努力不是一般的戀啊愛啊什麼的，努力就是“爬墻”誰爬得到他鐘意的女子的傢中或房間裡，那個女子，就非他莫屬瞭，這也是風俗之一。