“孔子曰：三日齊，一日用之，猶恐不敬。二日伐鼓，何居？”
“孔子曰：繹之於庫門內，祊之於東方，朝市之於西方，失之矣！”
左春坊大學士楊廷和清朗的聲音在文華殿中飄蕩，楊介夫乃當今飽學之士，十二歲中舉，十九歲高中進士，弘治十五年因修成《大明會典》，破格由翰林侍讀升為學士，朱厚照還是太子時便在東宮侍奉讀書，如今充當經筵日講官。
說起經筵，源於漢唐，原為皇帝講史咨詢政議之用，宋明沿其制，但最初既無定日，也無定所，直到明英宗以沖齡即位，時任內閣輔臣的三楊上疏請開經筵，制定經筵儀制，每月二日、十二日、廿二日三次進講，定為朝廷盛典，由勛臣一人知經筵事，內閣學士或知或同知經筵事，六部尚書等官侍班，另有展書、侍儀、供事、贊禮等人員，除每月三次的經筵外，尚有日講，稱為小經筵。
其實明代經筵比起漢唐的實用功能，已經淪落為一種繁文縟節的朝廷典制，一幫文官輪著教皇帝怎麼做人，即便以勤政聞名的弘治皇帝對經筵都能避則避，何況如今的正德小皇帝，耳邊有人喋喋不休實是聒噪，朱厚照肩膀一垮，活動瞭下龍腰，卻被楊廷和瞥見。
楊廷和立即停止講讀，高誦：“為人君者，可不敬哉？”
小皇帝本來就魂遊天外，沒什麼反應。
楊廷和聲音繼續提高，“為人君者，可不敬哉？”
還是沒反應。
主持今日經筵的首輔劉健看不下去瞭，用力咳瞭一聲。
“啊！？哦。”小皇帝警醒過來，正襟危坐。
楊廷和滿意點瞭點頭，準備繼續開講。
正德心中這個膩歪，“楊師傅，朕今日身體不適，可否暫停日講。”
楊廷和肅容道：“陛下不可，經筵一日不廢，則聖學聖德加一日之進；一月不廢，則聖學聖德加一月之進。蓋人之心思精神有所繁屬，則自然強敏。經筵講學，乃是正人主開廣心思，聳勵精神之所也。”
“好吧好吧，那就繼續吧。”正德以手扶額。
楊廷和心滿意足，繼續道：“社所以神地之道也。地載萬物，天垂象，取財於地，取法於天，是以尊天而親地也。”
“啊~~哈~~”，丁壽實在忍不住瞭，一個哈欠打瞭出來，按說開經筵他這個四品武臣真沒參加的資格，不過小皇帝把眼睛一翻，來瞭句“是你攛掇我開海才被強開的經筵，憑什麼我一人受罪”，話說得有理，於是丁二爺講義氣得過來做陪襯。
他在旁已經聽瞭半個多時辰，基本確定這經筵就是吃跑瞭撐得整出來的，可文官偏把堅持開經筵日講作為評價一個皇帝好壞的標準，想想也是，不是什麼時候都有機會把皇帝當孫子一樣訓教的。
可這一哈欠卻是惹瞭禍，不待劉健、楊廷和等作出反應，謝遷老頭已經蹦瞭出來，“文華殿乃人文薈萃之地，一介武臣列席其中不知感念天恩，反行怠慢憊懶之事，與夷狄禽獸何異，衛士何在，將此人亂棍打出。”
文華殿開經筵也有大漢將軍值宿，不過不著鎧甲，皆穿軟袍，但金瓜等兵器還是持在手中，聽瞭謝遷之言便要上前。
隨侍在正德身邊的劉瑾一聲大喝：“大膽，天子當面未曾下旨，爾等眼中可還有聖上。”
金瓜武士聞言訕訕退下，這一邊丁二爺卻不幹瞭。
打個哈欠我就成禽獸瞭，滿口子曰瞭不起麼，還尊天親地，你知道地是圓的麼，你懂微積分嗎，你會背元素周期表麼，還瞧不起老子……
上前一步，丁壽躬身施禮道：“各位大人，下官方才失儀確是不該，可經筵處處皆聖人之言，恕下官妄言，聖人距今人久矣，安能料得世間萬事？”
楊廷和一聲冷笑，“孔子曰：君子有三畏：畏天命，畏大人，畏聖人之言。聖人之言乃行身之則，不通曉如何修身治國？！”
“我大明東南之地有一大島，其土不亞大明，去中國以西有一歐羅巴洲，其三十餘國皆奉一宗，宗主名曰教皇，天地廣袤，今九州不過一隅，前人可曾有說？”丁壽侃侃而談。
劉健皺眉道：“此皆虛妄之言，有何憑信？”
楊廷和不愧自幼神童之名，略一思忖道：“也非空穴來風，蒙元至元二年，元順帝曾遣使團西行，其諭旨稱：”咨爾西方日沒處，七海之外，法蘭克國基督教徒，羅馬教皇，朕使人歸時，仰爾教皇，為朕購求西方良馬，及日沒處之珍寶，以免饗壁。“可見確有其國，國朝永樂二十一年及弘治六年，皆有西方日落國使臣朝貢，足見天下之大。”
嗯？！丁壽沒想到楊廷和竟能幫自己找到證據，這讓已經準備撕逼攪亂的丁二爺有些錯愕。
還沒反應過來，楊廷和已開言道：“《史記》有載：齊人鄒衍言所謂中國者，於天下乃八十一分居其一分耳。中國名曰赤縣神州。赤縣神州內自有九州，禹之序九州是也，不得為州數。中國外如赤縣神州者九，乃所謂九州也。有裨海環之，人民禽獸莫能相通者，如一區中者，乃為一州。如此者九，乃有大瀛海環其外。”
擦，古人連大陸板塊劃分都知道，丁壽幹咳一聲，決定拋出殺手鐧，“吾等腳踩之地，實為球形，前人可知？”又怕一會論證起來唇槍舌劍，直接拋出論據，“極目海上，遠望舟船皆是先見桅桿隨後船身，反之亦然，隻因地非水平也。”麥哲倫環球航行還得十幾年呢，你丫給找個古書有載的來。
“張衡《渾儀註》有載，渾天如雞子。天體圓如彈丸，地如雞子中黃，孤居於天內，可見前人已知。”楊廷和不慌不忙說道。
丁壽一臉古怪的看著楊廷和，“楊學士，你知道TFBOYS麼？”