尹松雲遁光飛到妖蚿所居宮殿上空，往下一落，便見一個極廣大的地洞，中心坐著赤足美女，年約十三四歲，口噴一股白色的光氣，將全身護住，穿著一件又肥又短的道衫，上半露出雪白粉頸，下面白足如霜，玉腿半裸，顯得姣小玲瓏楚楚可憐。相貌醜怪的矮胖子，橫屍遠處。金石六矮一眾用飛劍、法寶罩瞭一個風雨不透，修羅刀和一道形如火龍的寶光，朝地穴飛出來的一個牛首人身、兩翼四手怪物夾攻。
妖龍雖是神通變化，也極厲害，但長年屈在地竅深處，無甚機心，見有妖蚿元嬰在內，越發智昏，上來便用原身禦敵。金、石受有朱靈指教，一照面，便各把飛劍、法寶、太乙神雷先給瞭它一個下馬威。妖龍身長吃虧，受瞭點傷，見不是路，忙即縮退回去，改用元神化身出鬥。負傷之後，越發激怒，必欲得而甘心。全神貫註在眾人身上，未能留意陰魔已潛入體內。
那地穴深達數十丈，面積甚大。妖龍本身形態猛惡長大，少說也在百丈以上，約有一丈多粗。通體紅色，比鋼鐵還堅百倍，滿生三角鱗片，其大如箕，閃閃生光。前半節生著兩片肉翅，四隻龍爪。後半近尾之處卻生著兩排獸足，長三四尺，粗約尺許。尾作扇形，約有三四丈方圓，上面盡是逆鱗倒刺。竟將地穴盤滿。那妖龍修煉多年，功候甚深，腦中煉有內丹、元嬰。可惜元神離體，為先天劫火逐步滲透。
妖龍元神並未使用什麼法寶，隻由左右四手上發出二十來道紫黑色的妖氣，不時由口裡噴出一團比血還紅的火球。金蟬胸前飛出一個玉虎，晃眼暴長好幾丈，周身祥霞瀲灩，靈雨霏微，虎口內更噴出大股銀光星雨，擋在前面。兩下裡才一接觸，火球便自退回妖龍口內。眾人便把本門太乙神雷連珠般朝前打去。妖龍枉自激怒，近頭一帶昂起，發出戰鼓一般的厲聲怪吼。地底水火風雷之聲與海嘯遙相應和，比先前空中所聞加倍猛烈，終究無計可施。
雲鳳劍光飛到，自空擊下。尹松雲雖知雲鳳根基淺薄，對敵全仗法寶，但見妖龍好似心驕氣盛，隻顧將元神飛起迎敵，全沒防到下面，便覺著此時下手，正是一舉兩便。於是先用劍光將妖龍元神隔斷，不令復體。仗著隱形寶光全隱，輕悄悄掩向地穴。
妖龍眼看好些肥肉，不能到口，正在饞極，竟然舍棄前面敵人，飛身直上，一揚怪爪，便有一二十股紫黑色的妖氣往上飛起，向凌雲鳳撲去。凌雲鳳那專一克制水陸精怪的至寶神禹令，也早準備停當。見妖龍化身飛起，來勢猛惡，也大出意料之外，慌不迭將神禹令一揚，一股百十丈長青蒙蒙的光氣剛射出去。妖龍鬧瞭一個首尾受敵，哪一頭也未顧上。回路被劍獾滄。?惶匚薹ǔ騫???穹？
被吸住，像是一隻極猛惡的野獸，自投陷阱，空具神通，不能自拔。驚悸惶急之中，正要掙逃，禹令神光又罩將下來，將妖龍元神裹住，再一絞，屍身立成粉碎，仍在蠢動。凌雲鳳恐有疏失，又將寶光裹住殘馀妖煙，連連絞動，直到妖魂消滅無蹤，方始停手。穴口劍光也自消失。
金、石諸人見那麼厲害的一條妖龍竟被除去，各自飛將入地穴，消滅妖龍原體。金光、寶光繞向一條極長大的妖龍身上。妖龍皮鱗堅厚，龍身雖被斬成數段，似乎未死。當此元神消滅之際，本身仍具絕大威力，稍為奮力騰躍，湖面上下立成齏粉，縱然結局難逃一死，仙景卻難保全。隻為禹令神光既是克星，元神首被消滅，減去許多神通。慘敗之馀，一心隻望保住元嬰，用本身丹氣防護，乘隙遁走。因見上面精光、寶光厲害，不敢就起，正在暗運丹氣抵禦飛劍，隻等禹令神光一撤，立即變化逃去。
金光繞向妖龍頭上，隻聽一片皮鱗碎裂軋軋之聲，急切間斬它不斷。凡是修煉數千年的妖物，除本身元靈最關緊要，必須殺死而外，更須防它腦中煉有元嬰、內丹之類，如不一並消滅，被其遁走，仍是禍害。眾人各把刀光劍氣朝妖龍鼻孔之中直射進去。
等到妖龍警覺，收轉丹氣防護，飛劍金光繞處，龍首一下斬斷，大股鮮血，似瀑佈一般向上射起數十丈高下。妖龍元嬰在一團紫黑色丹氣繞護之下，剛剛飛起，雲鳳手中禹令神光已經當空射到，同時遙聞：“師妹且慢！”
聲音落入眾人耳中，卻不同時。當日降龍木經先天真氣散化，穿透雲鳳三屍，已留下先天真氣。此際隻是拖延聲波一下，已是一聲慘嗥。本就圈著妖龍元嬰的陰魔無相真身施展顛倒五行挪移乾坤迷形大法，幻出妖龍元嬰化為殘煙消滅，竊據瞭妖龍元丹。到眾人連忙回顧，一道長虹已自空飛墮，來的是鯀珠嚴人英，笑道：“此是前古妖龍元鼉，化身雖隻一個，所煉丹元，至少可抵兩三千年功力。這等難得之物，平白毀去，豈不可惜！”
妖龍已死，殿後傳來神雷大震與古神鳩怒嘯。眾人飛身往後面雷火寶光飛湧之處趕去，見到六座高達百丈以上的旗門，金光祥霞上映重霄，雷火星砂籠罩大地，把方圓一二百裡的陣地一起佈滿。妖蚿身陷旗門陣中，因經陰魔嚴人英淫操得丹元受制，失瞭靈性，隻識往來沖突，追逐陰魔嚴人英幻象。聞得神鳩嘯聲，便聽出是專克制它的前古對頭，早就心驚。還卻一心想挨到地震山崩，整座神山化成火海，借以報仇。又恐玉石俱焚，毀及元珠。明知情勢危急，始終不舍將那元珠毀去，在陣中亂沖。
覺著吸力稍減，立時一個近百丈長，雙頭雙身，口噴邪煙的妖蚿，剛由震宮旗門前面沖光冒火而起。卻是鯀珠嚴人英本是欲取姑與，故意放它逃走，以便取它腦中元珠。坎宮陣地上突然現出一座寶鼎，大約丈許，被一片金霞托住。由頂上飛出畝許大的一張口，口內射出大片金紅色的火花，中雜一青一白兩股光氣，匹練也似正在朝空激射。所噴光氣，已將妖蚿當頭裹住。上面青白二氣，便是九疑鼎中混沌元胎，具有無上威力，妖蚿想逃如何能夠。
鯀珠嚴人英惟恐寶鼎吸力太大，元珠還未到手，妖蚿便被吸入鼎中化去，為此用天璇神砂將妖蚿下半身吸緊，上下夾攻，互相對吸，以便神鳩下手。妖蚿剛掙得一掙，長身立被拉成筆直。等到上下吸緊，不能動轉。妖蚿才知萬無生理，再想毀珠自殺，已經無及。
突然一片佛光自空飛射，竟將妖蚿頭上混元真氣擋退瞭些。妖蚿以為有瞭一線生機，想把元神乘機遁走，不料這次上當更大。就這瞬息之間，妖蚿將天靈震破，兩條與妖蚿同樣，長約三尺的妖魂，各含瞭半尺方圓一團翠色晶瑩的寶珠，向上激射。
空中神鳩早得指示，突然現形，猛然凌空下擊，身子也比較平日長大瞭好幾倍，伸開丈許大小的鋼爪，分頭向下抓去。同時口中也噴出大股紫焰，裹住妖蚿。物性各有相克，兩聲慘嗥過去，妖蚿妖魂全被吸入腹內。寶珠側在陰魔的先天真氣滲透下，處存在神鳩啄腔中。先前噴的佛光也已飛回，神鳩張口接住，身形暴縮復原。兩翼一展，風馳電掣往左側飛往那翠峰環繞中一片凹地。
凹地穴口因被金蓮寶座壓住，下面地火磁氣全都爆發點燃，卻無法宣泄，威力越來越猛。地水火風在地底互相激蕩，不將地火發泄，遲早仍是禍胎。山林地皮一起震動，四外花樹紛紛搖落，地層已經熔化不少，眼看就要爆炸。正是那磁光太火最盛之時，危急之際，神鳩忽然飛到，吐下兩粒內丹元珠。妖蚿稟千萬年純陰之氣而生，其珠氣可引火復原，可惜用以防災後，不能保全。
乙休接到元珠，立時將預先埋伏的仙法禁制一齊發動，穴中地火立時狂噴而出。讓過火頭，才將兩粒元珠分上下另擲。下半地火立被一片寒碧光華壓瞭下去。穴內水火既濟，內丹元氣仍為陰魔所索，與朱靈共享，無使功力減弱。一聲雷震，本隨嘯聲高湧起數十百丈的海上波濤，似山崩一般往下落去。驚濤盡管浩蕩，威勢卻減小瞭大半，海嘯也已停止。地底風火之聲也似潮水一般，由近而遠往四外散去。災劫已被消滅。地穴成瞭這一片池塘。同時另一粒元珠也已爆散，化作一片碧雲，將那數千丈的火頭裹住。
旗門那邊，妖蚿經奪下元珠，死屍靈氣全失，重被青白二氣吸住。那麼長大的妖蚿死屍，竟似靈蛇歸洞，飛一般往寶鼎怪口之中投去，晃眼無蹤。鯀珠嚴人英手中靈訣往外一揚，寶鼎立復原狀。前古至寶果是神妙莫測。妖蚿已被寶鼎煉化，眾人隨即一同飛起，往左側群峰環繞中的磁源地穴飛去。
剛飛過一座高矗入雲的玉峰，猛瞥乙休帶著一片寒光閃閃的碧雲，裹著一股其長經天的暗赤色火氣，朝最高空中電也似急斜射上去，破空之聲震得山搖地動，猛烈驚人。李洪同瞭龍娃正在歡呼。地穴隻是一片池塘，翠峰倒影，碧波粼粼，池水甚是清澈。四邊不少琪樹瓊林，滿地繁花如錦，景絕清麗，一點不像適才經過災變景象。
乙休行前說不夜城已經出手，不願掠人之美，示意嚴人英緩去，隻令神鳩去往海中，防備那些精怪蠢動。海外那邊乃偏西小南極四十七島最末一島不夜城，是與天外神山的兩天交界處。那處大氣磁光是包沒天外神山的混元真氣最為微弱之處，比那與地殼地極磁光大火互相吸引，所形成的來復線容易通行得多。
錢萊躬身說道：“此間海眼中所潛伏的妖精，多半是前古遺孽，猛惡非常，隻為畏懼妖蚿侵害，不能出頭。妖蚿一死，定必興風作浪，所以必須事前除去，免使為害。傢父雖然住此多年，深知底細，但也恐難成事。渴望諸位師伯師叔駕臨，請往一敘如何？”
金、石二人不知乙休之命，另有用意，因愛錢萊，首先答應。馀人也多隨聲附和，一行十馀人同往海中心飛去。遁光神速，一會飛到，遙望海天盡頭，有一片極長大的青光，現出一座瑤島玉城，玉城之上散立著一對道裝中年男女，便是錢康夫婦。
夫妻二人由南宋未年得道，偶因機緣巧合，隱居此小南極不夜城，已數百年。當地終古光明，城開不夜，每隔九百六十年，隻有一二日的黑暗。端的逍遙自在，美景無邊，隻有妖蚿是個強敵。
乙休到時，錢康本欲往助。但知不久即將地震海嘯，尚有不少精怪要來侵擾，以為乙休神通廣大，此來必有成算，便沒有去。哪知乙休逆天行事，卻還忿人自私，隻顧防衛自己，當陰魔嚴人英走後需人之際，未往相助，示意陰魔嚴人英先無須管他閑事，就沒想到放出這多精怪入中土的禍害。
那些海怪因海眼歸路被乙休先用禁法隔斷，於是齊從海岸下面洞穴中，往不夜城一帶遁去。為數甚多，海中波浪如山，直上千百丈，如非事前防禦周密，幾乎被它們撲上島來。這時海嘯已止，妖霧迷漫之中，時有劍光閃動，許多奇形怪狀的妖物時隱時現，上下飛騰，大都三數十丈以上。雖是大氣磁光最弱處，也不是個別精怪所能穿越，得前仆後繼，聯氣疊沖。
錢康知道這些精怪多非善良，休說被它上岸，即使在近岸一帶盤踞，也是未來隱患，便率妻子前往堵截。乘這些精怪穿越大氣磁光，擦燃磁光中太火，自身元氣枯竭之際，迎頭痛擊，也除去不少海怪。隻是這類精怪多具神通變化，那最厲害的幾個出沒無常。苦鬥瞭四五日，錢康正在為難。
古神鳩橫海飛來，凌空下擊，隻一爪，便將內中一個具有無數長須，上附吸盤毒刺的星形怪物抓死，連所噴內丹也吸瞭下去。那怪物名叫星吳，一雌一雄，最是厲害，性又兇毒狡詐。雌的見雄的一死，立縮形體，遁入海心深處藏起。下馀海怪本已多半驚逃。神鳩為想得星吳內丹，假裝飛走，將身隱去。待瞭一會，水中星吳見上面久無動靜，重向島上飛撲，想拿島上諸人復仇出氣，飛出水面，即被神鳩現形抓去。
鯀珠嚴人英將鼎一舉，寶鼎立時暴長，懸向空中，大口重又出現，噴出金花彩氣，神龍吸水般朝下面精怪叢中射去。眾精怪逃得稍慢一點的，全被鼎口寶光攝住。由上到下均被天璇神砂罩住，轉動不得。眾人再把飛劍、法寶紛紛放出，四下合圍。眾精怪全都困住，除有一半生得特別長大兇惡而外，馀者多半具有人形，嚇得紛紛怪叫慘嗥，有的並還口吐人言，哀求饒命。
所謂與人為善，隻是漂亮口號，乘危收為己用，才是茁壯之道，立業之本。
鯀珠嚴人英大喝道：“無知妖物！盤踞在這等仙山靈境，得天獨厚，還不知足，竟敢興妖作怪，來此擾鬧。本應全數誅戮，姑念今日地震，海底難於棲身，事屬初犯，稍從寬免。此鼎乃仙、佛兩傢合煉的前古至寶，氣機相感，如影隨形，善於分辨善惡，專除精怪妖邪。爾等如能從此洗心革面，永不為惡，便可不被寶鼎神光吸去，就在海中遊行，為我神山仙府點綴。”
眾精怪無可選擇，齊聲歡嘯，舞拜跪謝。那未成人形的也將頭連點，以示改悔，得任玄陰魔焰伐髓洗禮，植下寒霙玄氣。金、石六矮也是心善服軟，見知道眾精怪少說也有三五千年功候，修成不易；平日畏懼妖蚿，並未出世為惡，有的竟連邪氣都無，不由生瞭惻隱之心。法由人修，也由人控，一寬一緊的雙重標準可斷魂九天，也可成生死人肉白骨。出賣靈魂的就從容穿光而過，畏懼惜命的也能掙脫。那麼多的精怪隻被寶鼎先後吸瞭十一個，一個個正由大變小，往鼎口內投去。
剛剛發放完畢，對面瑤島玉城上兩個男女修士突飛過來。那處乃是一片五色珊瑚結成的地面，全島隻此一處不是玉質。那地皮直似五色寶石熔鑄，細潤無比，其平如鏡，光鑒毫發。靠海一面，晶岸削立，高出水面隻兩三丈。四外生著不少大約兩三抱的珊瑚樹，瓊枝槎枒，奇輝四射。臨海建有一座十馀丈高大的金亭，三面花樹環繞，面臨碧海清波。近岸一帶更有不少翠玉奇礁，鏤空秀拔，孔竅玲瓏。風水相搏，會成一片潮音，洪細相間，彷佛黃鐘大呂，蕭韶疊奏，音聲美妙。錢萊早飛身迎去，高呼：“爹娘！”
先前放走的海怪好似感恩誠服，去而復轉，連那些已煉成人體的，也全都現出原形，羅列海上，各浮現前半身，朝著眾人歡笑舞蹈。一個個俱是奇形怪狀，彩色斑斕，噓氣成雲，排浪如山。微微張口一噴，便有一股銀泉射起數十百丈高下，海面上當時便湧起大小數百根撐天水柱。時見吞舟巨魚，脅生多翅，上下水中，往來飛行。另有鮫蜃之類賣弄伎倆，各噴出一座座蜃樓海市，照樣也有金亭玉柱，瑤草琪花，仙山樓閣，把近岸數百裡的海面點綴成一片奇觀。再被這真的神山仙景互相映襯，越覺火樹銀花，魚龍曼衍，光怪陸離，雄奇壯麗。
朱靈看到一眾海怪的呵涎奉承，自知再主天外神山，已力非能逮，必成各路強仙的磨心，毅然下召遜位，奉嚴人英入主。至此峨眉群仙才知師祖仙敕，賜柬中所註峨眉七矮，是疊主兩府。金、石六矮為實體，外接句陳的紫薇極星，應星為帝、太子；內括搖光以應北鬥七星。
身為神山之主，煩惱可就接踵而來。對敵時，有共同的目標導引團結。成主而守，事態紛紛，各人有各人的私欲，意見不一，做成沖突，其力量越強，越堅持己見。“人性本惡”，自私是人性的一部份，也是進步的驅動力，甚至成仙禮佛也是私欲所致。一切日月精華，或新陳代謝所需的萬物，何嘗是個人所有？不私那有滋養。有身有我就有私，要根絕就得連命也根絕。
所以人際關系就是利益關系。王曰“何以利吾國？”；大夫曰“何以利吾傢”；士庶人曰“何以利吾身”。人人不得不逐求自我的利益，制度就是“上下交征利”的結晶。主其事者縱使無私心，也必變為目標，那是各方面都為求自己的私，謀取主事之位。
特別是一同打天下的老兄弟，誰不是有著“王侯將相寧有種乎？”及“皇帝輪流坐，明日到我傢。”的思維才肯出生入死？駕馭不瞭，就是五代十國的暫短王朝。人主禦不瞭其臣，臣下的力量越高，就越能代之掌握大權，得勢擅事主斷，而濟其私急。故弒賢長而立幼弱，廢正義而立不義。為取得或保持那利益和權力，存亡隻在一線之間，哪能不是無毒不丈夫的不擇手段。其猜忌和緊張導致兄弟父子的人倫殘殺，屢見不鮮。
所以然者，深林法則仍是操縱著仙凡兩界，隻不過多瞭“智力”、“財力”，及制度賦予的“權力”等之力，不單純是暴力吧瞭。力弱必為外侮，外力重必危及自身。所定“公義”為制度準則，實是眾人之私，本身也是靠“暴力”支持。有著毫無制衡和限制的力則可抑眾人之欲，美其名為“共工”的大公世界，看似大公，實是成者為王，搽左粉，就以“代表”的煙幕，把一切歸為己所擁有，弄得制度下的魔徒、善信，更自私貪婪。
這就是力之為用，力多則人朝，力寡則朝於人。集結之行有四，曰統；曰團；曰懾；曰借。其“統”是持力在己手，這就是帝制，臣子幾乎都是唯唯諾諾的奴才，也是共工制度的極力洗腦，把意識形態深植入大腦內，得以壓倒性的力量保有極位。但個人的力量，任他多勇，道力多高，也無可能獨力勝群仙，所以必需“團”結，集合同道的力量。其用不外四兩撥千斤，或以財力收買，但也隻在為滿足利欲，有共同的敵人，於發生爭鬥時才可用。
暴力之不逮則以智力，其用就是“懾”之以公信力或民意，為勝眾之資。所謂〈識見廣博，辯才無礙，聽其傳道者罕有不對他信服〉不過是符合聽者的貪婪私念。為騙公信力，所以標榜身正，其實隻能是偽君子。宇宙浩瀚，公信力更高的先哲聖賢，也隻是識少少扮代表。視野視得太遠，就必定看得唔清唔楚，老子、孔丘哪能視得到後世的變遷！象牙塔中讀死書的精怪就是把那些辯才當作金科玉律。辯才隻前人經驗，不是開天劈地銘刻出來，並不一定是身歷其境之精怪所體會的一樣。所以受“教”日深，離“道”日遠，所說的有隻有是對偽君子的批評。本來質疑是可挑剔出“道”的缺點，才能進步，卻是不容於權威。所以聖人不死，大盜不止。
那些宗教棍，偽君子就是用兒童弱者做光環。真是這麼善心，何以不拿他們自己的或教會的錢去助人，卻是要把法律弄得顛三倒四！西牛賀州把“利益沖突”列入法則，而東勝神州卻以“陰謀論”作非議，必要信其大公無私，執法不避親貴，行法所愛。於是有“天地一沙鷗”的成道，變成透明，遠離凡囂。把離群索居說成得道，隻是失敗者的自我淘醉，安慰心靈的仙藥。
成敗實是看力的強弱。那些正義奴隸給牽上街頭嘩嘩叫，就當系監察和參與。囂叫〈誰做得好〉那有鬼用，雷轟都死啦。軒轅老怪無疑是深諳其道的偉大魔頭，才識智慧和駕馭魔頭之術可謂前無古魔，恐怕還要後無來者，最會平衡各種矛盾沖突和利益關系，沒有這種超魔的智慧和謀略，是打不下魔宮，更坐不穩主位。何惜是為善信求治之心太重，成執著，卻無力自行，那由“懾”而來的支持力量〉隻是得把聲。對敵隻能用爪牙，卻又不能把強敵連根拔起，更打蛇不死三世怨，積恨如山，成為埋葬四釁幫的陷阱。
才者利人，能開民智。有才無德，死的是他自己。有德如天殘魔君的親愛，才能多助蔭身。當然有德無才就令貪官污吏朋比為奸，令神州沉淪。四釁幫就是有忠無能，終難成事。所“借”軒轅老怪之力卻無實質，又未能有著軒轅老怪那身經百戰的公信力，誅殺不成地缺魔君，必致前功盡廢，敗道喪身。
“借”力本如奴，是主子授以權力。權力不是一而是二。權的背後就是力，維系制度。有制度就必有“特權階級”的衍生，是持力之輩，所以為政之道，在不逆巨室，掛羊頭賣狗肉的平衡各方利益。於巨室超越平等外，以法施教，抑制人性中的本惡。消滅一個事物，必須有一個比那事物更強大的力量。殘酷無情的嚴懲不殆下，盡管半餓不飽，仍然不敢犯罪，是懾於嚴刑力的威嚇功能。
但執法精怪哪能明察秋毫。群仙也隻是在仙道無憑中修煉。執法者可以監守自盜，玩弄法律，屈個替死鬼交差。絕對的權力就是絕對的腐化，難言沉冤得雪。冤殺或餓得生不如死者可就不把嚴懲放在眼內，正是民不畏死，為何以死懼之。於是有所謂“以宣德化”，卻光靠德厚無法使人民奉公守法。
就有法界名言：學法，就是尋法罅。這是法不可恒者也，與時轉則治，時移而法不易者，亂。宇宙都是在變，天體量子都是在結合變化，變幻才是永恒。以有限之身守永恒之律，其身必殞。於陰消陽長的互動中，維持人主的永遠正確，必需尋個代罪羔羊，那就是宰相。相權足已勾結巨室，導致朱元璋殺相。不過錯在自己攬權，成最大箭靶，終致殺盡元老功臣，致後世守業無力。
誰也不願有戮殺的劇變，那就另尋臺階。以眾之私壓制巨室之私，杜絕貪污勾結的權力根源，是散其權，由眾惡規寡惡，負其負則善矣。予以“公投”代替主事者的“決定權”，限於為精怪的自由作仲裁，神山之主無所負擔。精怪的“自由”於開天劈地時，本是“無限”，隻有水為界，山為阻，作止境，如太上老君之說：老死不相往來。隻惜精怪日多，互相貼近，少不免“沖撞”到其精怪的“自由”，紛爭由此而來，由此產生制度。本來制度應是仲裁，卻因需強怪執行，遂成“約束”的濫權，引致“民主”的訴求。
別有用心的精怪，卻想大包大攬，有著極端獨裁的心態，要天外神山一切精怪，符合它心目中的“民主”，需要向他學習，由他培養，守他的規則，以他的公平為公平。那還“主”得甚麼？隻是由他利用民主之名作獨裁，受“選舉”為“代表”，結黨營私。刁民為“蠅頭微利”抗議做勢，其他朋黨予以相助，為同黨之私，出賣本身所代表，無“蠅頭微利”的無機會出聲，遂成刁民民主。有公投，在每件事裡，無“蠅頭微利”的就會以民為本，拒絕那些刁民，才是民主的基石。
權放瞭，巨室也散瞭，隻抓監察之力。相為我用則以寬對，不奴則吹毛求疵，欲加之罪，何患無詞。雙重標準之下，則可唯我獨尊。黨員禁作行政理事，隻管政策。為免策為貪贓理事所左右，在職行政理事入黨即殺，其近親入黨，則立去其職。
陰魔嚴人英就是不為瑣事礙修為，無精怪的煩心，遂其淫操之私。