＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
附：滿意度調查
滿意度調查說明：
這‘江南第一風流才子’行文至此不知不覺間已過數萬言，對“唐祝文周——四傑傳”原書而言早已過半，基本上四傑傳中，對於八美描述最多的，就是昭容小姐及春桃這對主婢，個人覺得寫完這兩人之後，要是作者本人的話，就幸福得到此為止瞭……咦，下身涼颼颼的，怎麼感覺到有人拿利刃比著我的幸福？
啊，離題瞭，繼續說，原書寫得第二多的是馬相府的鳳鳴小姐；而羅秀英、謝天香兩位大戶表姐妹簡直是copy–paste敷衍瞭事，尼姑九空、名妓李傳紅、村姑蔣月琴也都是一筆帶過。凡是原書一筆帶過者，就是要發揮原創功力的時候；嗯，運起龍虎山玄功……搞笑過頭瞭。
言歸正傳，即然文已過半，倒可在此做個期中意見調查，包括“唐伯虎淫傳首部曲”15集及連著的“江南第一風流才子”至今13集中您的滿意程度，大致分成瞭13項，不勉強要您說滿意，但務必請您選一選，若是都不滿意，還可以選13點。
設定可以選7項的復選，挑一挑有那些部分您覺得滿意的，若是覺得有漏提的特點，歡迎響應。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
而伯虎也善用那多留下的幾天，多練瞭練洞玄子中的各種外功招式，特別是那三個人的式子。其實洞玄子的三十式中，除瞭十五式“鸞雙舞”以外，另一個三人的式子就是第二十四式鶤雞臨場瞭。這倒底是什麼樣的式子？說得通俗一點兒，就是“一個開碼頭，一個推屁股”，那麼到底那一位佳人開碼頭、那一位美女推屁股呢？這當然是本錢多多的小姐開碼頭，專門出力的丫鬟推屁股囉。有道是親兄弟明算賬，就算是親如姐妹，還是要講究商場的倫理，這無論如何也不可以叫主子出苦力的。
另一方面也利用機會磨練虎豹鞭王鞭所以為鞭的特性，以運功的方式，令那神鞭做出螺旋回轉，虎首豹頭上下點動、左右搖動，虎、豹變形等各式花樣，每每運行新的花樣，準叫昭容或春桃花心大震，隨後狂泄不已。
利用那鞭兒的特性，伯虎甚至練成瞭洞玄子十三經三十式中的最後一式，也是那終極之式：三秋狗。此式乃是這三十式中，最不易練，也最不易施行者，特別是那血氣方剛的少年男兒，甚至連龍虎山邵元節道長都無法做好。
看倌若是看到這名兒，不過就是那狗狗式，此式為何會難？且看經文中如何說的：
《三十》三秋狗【男女相背，以兩手兩腳俱據床，兩尻相拄，男即低頭，以一手推玉物內玉門之中。】
看清楚囉！這一式雖然是狗狗式，但是與狗狗初上時的隔山取火不同，乃是在狗狗插入之後，轉過身來，背靠著背，屁股對著屁股的那副享受的模樣。此時兩隻狗狗可是難分難解，拿枝棍子去趕都解不開，通常要好事之人，潑上一盆冷水才能分開……唉唉唉，怎的沒事居然開始講起狗狗瞭？
還是言歸正傳，再回來解釋經文，話說這男女兩人，都是四肢著床屁股對屁股的趴著，然後這男子得低著頭，用手將那陽具往後推，再插入女子陰戶之中。
看到這段描述，那血氣方剛的小夥子可就傻住瞭，這可要怎麼玩，不得不當場打退堂鼓瞭。主要因為那少年人，胯下之物往往常硬不軟、翹然腹上，硬要往後猛推，豈不要折斷命根、傷瞭陽具，那還做得下去？
而那上瞭年紀的人，胯下之物常軟不硬，往後推去則是較為簡單，勉強可以塞入身後陰戶中。然而半硬半軟之陽具，就算塞入背後佳人的陰戶，進入的深度有限，也說不上有何爽樂，隻不過是多瞭一個新奇花招而已。
至於那邵道長那大力金剛杵，若是軟的時節，尚可往後搬弄，倘若一運功豎起陽具，那麼原來在身後的婦人，可就被那強力金剛杵硬生生的帶到瞭前面，這招“三秋狗”也就散形瞭，所以說連邵道長都做不好哩。
那麼咱們的極品淫棍、風流解元郎又是如何練得起來呢？還記得伯虎出任務前那便宜邵師兄的那一番話吧，他說為伯虎改造神鞭時特別花瞭工夫，伯虎陽具的肉筋被軟手法斷成九節，若將洞玄子十三經融會貫通，以內力進行分筋錯骨，陽具便可像靈蛇一般的自動彎曲。
伯虎自出師以後，對於這十三經秘註是十分用功、經常修練，以他的聰明才智早已是融會貫通，陽具中的九節肉筋已可各自靈活轉動，運功做出那雄踞雨花臺北，號稱天下第一高之第一百零一座的九層寶塔模樣，也是輕而易舉。所欠缺者隻是內力的問題，以當前的功力，約可維持一柱香的時間；因此要伯虎用陽具卷起筆來，提上一首七言絕句是沒問題，但若要他抄上一份前後出師表，或許還得要多練個三年五載。
經過這一番的拉拉雜雜解說，看倌可就明白為何伯虎可練就這招三春狗瞭吧。
而這初練三秋狗的景像，倒也值得一提，伯虎這三秋狗倒是和昭容小姐一起練的，春桃則在一旁插花……沒錯，我是說春桃真的在一旁插花……真的，沒騙你。
原來伯虎好不容易以洞玄子十三經秘註練功需要為由，說服瞭害羞的昭容小姐陪他練這個三秋狗，先安排瞭昭容四肢趴伏在床榻上，那昭容可是紅著臉，頭兒低垂，羞得連眼睛都合瞭起來；接著伯虎自己也轉過身去趴下，將自己的臀部抵住瞭昭容的柔嫩的俏臀，運起十三經秘註玄功，將神鞭掉個頭直直指向下方，正低下頭去，準備用手扶著去對準昭容那牡丹嫩穴時，看到一旁的春桃閑來無事，就命她持著那鞭兒，向後“插”入昭容的“花”穴中，這不正是春桃在一旁“插花”嗎？
當春桃將伯虎的虎豹霸王鞭，向後穩穩的插入昭容的牡丹花穴之後，讓昭容覺得花穴中填得滿滿的。接著伯虎就運起玄功，讓那鞭兒在穴中自伸自縮的抽弄，這麼一來昭容立刻覺得花心中天旋地轉，芳心中十分空虛，整個嬌軀像條受瞭欺負的小母狗一般，全身一縮的抖抖嗦嗦起來。
原來這一陣子以來，昭容這位千金嬌嬌女在床第纏綿時，要不就是窩在伯虎的懷裡，要不就是抱著春桃一起，從來沒有像這個時候，獨自一個的屈伏著，雖然是花房滿滿但卻又懷中空虛，當花心中傳來一陣酸麻要泄出陰精時，心中也是一陣淒涼悲苦，居然情不自禁的抽泣起來，仿佛有那無限委屈。
一旁的春桃，協助伯虎插完花之後，在一旁看得十分有趣，這兩人屁股對屁股的模樣，還真像是一對配種中的哈巴狗呢，正在笑嘻嘻的看著看著，小姐竟然在丟精時哭瞭起來，急急向前關心問道：“小姐您是怎麼啦？”
“我要抱抱！”小姐說著就一把將面前的春桃緊緊抱住，久久不放。
春桃也輕撫小姐嬌柔的嫩背，不斷的婉言安慰，兩位佳人便開始在那兒姐妹情深起來，渾然不覺昭容身後仍然留著一個伯虎，還硬著一條鞭兒插在昭容美穴中。
原本伯虎那鞭兒興高采烈的在牡丹穴中東揮西抽的，細細感受那萬千細柔觸手般花瓣拂過的美感，當那牡丹花心一緊泄出陰精，靈龜正在暢飲甘霖時，卻感到身後人兒的顫抖及抽泣，一時滿頭霧水的驚呆瞭，進也不是、退也不是，惶惶然的停在那兒，不知自己犯瞭那一條招惹瞭小姐。
直到春桃將昭容安撫好瞭，問明瞭原委，原來昭容小姐在高潮丟精時，一定要被抱著、或是有什麼東西摟著，要不就會覺得芳心空虛想要哭泣。伯虎這會兒才知道在小姐身上用“三春狗”這一招挺無趣的。
於是趕緊調過頭來，改用洞玄子第八式“燕同心”，讓小姐仰臥平躺，伯虎趴伏在昭容身上，將神鞭插入牡丹嫩穴後，雙手摟抱者昭容玉頸，而昭容也緊緊的環抱著情郎的腰，兩人間不容發的緊貼著，不斷的擁吻著，伯虎除瞭讓那神鞭自伸自縮以外，也不時扭擺一下腰臀添增趣味，終於補償瞭昭容小姐一個滿意的高潮，牡丹花心再度泄出陰精之時，伯虎也“噢！”的一聲長嘆，陽精如那串串懺悔的熱淚，滴灑在謝罪的花束之間。
經過瞭此番教訓，昭容小姐決定往後就讓春桃夜間與自己同睡，不僅可以有個照應，同時在芳心空虛時，隨時有樣柔軟的東西可以抱抱安慰脆弱的心靈。
看倌看到這兒，不禁就會批評，這三春狗的式子還真是雞肋啊，既不好使，又不好玩。這一點可就難說瞭，後來伯虎在春桃這位愛玩的俏佳人身上又試瞭“三春狗”，隻聽到及感覺到身後的春桃，被插得像發情小母狗般，身子亂搖、狺狺亂哼不已，還別有一番情趣呢。
在溫柔鄉中多混瞭幾日，讓三位俊男美女更是連成一氣，情感更深。伯虎終於決定在元宵前一夜離開陸府，離開前取出艷紫姑娘贈給他沉香木中的兩樣首飾，其中之一是支八寶釵，上面鑲瑪瑙、映月珠、貓兒眼、青寶石、南池珠、鶴頂珠、湖珠及定塵珠八樣寶貝，霞彩增光、瑞氣籠罩，這枝寶釵算是贈給正室夫人的信物，八寶象征引領八美，也預兆這元陰八卦計策的成功。隨後又取出一股紫金釵，鑲有寶玉、中間嵌映光珠，瑩光四射，奉與春桃做為信物。
伯虎將兩位佳人秀發解開，重新梳瞭婦人的髻兒，然後分別替昭容小姐及春桃插於雲鬢，帶上這珍寶釵兒，更覺玉面增嬌、加其姿容。兩人對著鏡兒顧盼一番後，又仔細將釵兒取下珍藏。
經過一場臨別纏綿之後，總是終須一別，昭容經過兩露滋潤，雙頰潮紅、情意綿綿的對著伯虎說道：“夫君可要早早請人充當月老前提親呀，妾身好想快快為夫君生個娃娃哩。”
有看倌會奇怪瞭，昭容這身處閨閣的千金小姐，怎的母性本能如此強烈？其實這可就是昭容所以為正室的深思熟慮處。伯虎將要一次娶進八位夫人，雖則自己先已內定為正室，然則仍然不免需要分寵，“母以子貴”的道理昭容是十分的清楚，未來誰能早先一步生個帶把兒的娃娃，在唐門中的地位便自是大大的不同瞭。更何況她所講究的“修身、齊傢、治國、平天下”，若是自己被伯虎好好的修瞭個身，然後連顆蛋都下不瞭一個，那又要如何齊傢呢？更不用談後面的治平瞭，所以生個小娃娃對她來說是挺重要的。
此時已近二更，府中上下都己熟睡，春桃將伯虎送出園門後，隻用纖指指著當空的一輪明月，說瞭幾句切莫負心，快請人來向小姐求親的話，深情一吻後一聲珍重，便把園門輕輕關上，從舊路迅速回樓。正是：
“相思相見知何日，此時此意不忍分。”
待唐寅離開之後，主仆兩人竊竊私議一番，商定瞭一篇謊言，準備隔日把秋月夜遁的話回稟兩位老人傢。
陸老夫婦到底是忠厚之人，第二天聽女兒稟告秋月夜遁，除瞭帶著那美人嬉春圖與原有衣物，也沒有帶走其它物品，兩老隻是嘆息一陣，略把昭容小姐識人不明，春桃太不小心沒看緊人怨瞭幾句。陸翰林也倒豁達，說那兩幅畫也不止值三十兩銀子，不算折本，因此對於此事也就並不追究。
倒底陸翰林為人厚道，後來招瞭伯虎為婿，還有那極優厚的條件，得以讓陸傢香火不斷，此乃後話。