村長說：“不防再讓你瞧樣東西。”他從懷裡掏出一個瓶子交由我過目。那瓶子的形狀大小和普通盛放蘇拉膏、護膚霜的瓶子並無二致，拿在手裡沉甸甸的。我打開蓋來，裡面還有半瓶子的白色粉末，從瓶子裡散發出的陣陣異香縈繞鼻頭，沁人心脾，再聞則有些心猿意馬，性欲勃發。
村長說：“你摸摸試試。”
我如言而為，把手伸進瓶裡剛觸及那些白色粉末便立刻抽瞭出來，手指上兀自灼燙難忍。
我不解的看向村長，村長問我：“是不是很熱？”
我點點頭，問他：“這是什麼東西？”
村長“嘿嘿”的笑瞭兩聲說：“實話告訴你吧，這可是藍道中的寶物，藍道成員都喜歡稱它為酥香，也有人叫它酥屍粉、奸屍粉，它是由許多珍稀名貴的物材提煉而成的，滑膩如膏，侵體即入，極富活性和熱力。把它塗抹在女屍身上不消片刻便能將女屍本屬僵化的肢體熨燙復蘇，使其骨酥筋軟，肌膚紅潤光鮮，艷麗如生，還能令女屍在一段時間內保持正常人的體溫。這酥屍粉功效奇特，它不僅可以用來奸淫女屍，保存屍體，還可以化瘀消菌，去斑除垢，養顏美容，它所散發出的異香，活人聞之亦可助長情欲。藍道成員對此特別鐘愛，尤其像我一樣的屍體收割者更是必備之法寶。大侄子若是答應與我完成這筆交易，這半瓶子酥屍粉就當是贈品附送給你，你意下如何？”
村長不惜以金錢、女教師的屍體、酥屍粉再三要求對換我媽媽的屍體，可見他對我媽媽的屍體已存志在必得之心。而酥屍粉對我來說也有著極大的誘惑力，隻不過我得到酥屍粉卻會失去我媽媽豐美嬌挺的女屍。我要想個兩全之法，即能保住媽媽的屍體又能獲取酥屍粉，想來想去也隻有從根處著手，我問村長：“你拿我媽媽的屍體做何用處？”
村長毫不避諱，直言說道：“奸屍！當然是用來奸屍瞭！我要給你媽媽穿戴各種服飾，打扮成不同的角色，或戴上狗脖圈，或拷上鎖鏈，或捆綁懸吊耍盡一切手段變著花招以千奇百怪的姿勢和你媽媽性交，日肏夜肏，天天奸淫！”
我聽的心肺俱顫，村長說的這些又何嘗不能由我來實施，我強抑制住心中狂跳，接著問他：“那以後呢？”
村長說：“以後當然要上交瞭，這再好的屄也有日夠的時候，等我老頭子日她個三五個月日膩歪瞭就把你媽媽交給我那個親戚大官，讓他來處理。”
我再問：“他會怎麼處理呢？”
村長說：“這就不好說瞭，我老頭子在藍道中地位低下，有很多事情都不知曉。不過有一點可以肯定，以你媽媽的身姿容顏，極品饅頭屄進入藍道一定會倍受歡迎。而且還大有可能被藍道首腦所青睞，被加工制作成屍鬽或者是女蟲。”
我再問：“什麼是屍鬽？什麼是女蟲？”
村長哀嘆一聲說：“都怪老頭子一直無所貢獻，至今級別不夠，這屍鬽和女蟲我老頭子也隻是道聽途說，從未得見。”
村長語氣一轉，問我說：“我老頭子都向你透漏那麼多瞭，你究竟願不願意和我交換？”
我心裡已然有瞭主意，卻又不好直接回答，反問村長：“你已經有女教師瞭，有個屄肏著不就行瞭，為什麼還非要奸……奸我媽媽的屍體？”
村長說：“你有所不知啊，女人之屄雖然形態繁多，色有黑白之異，質有老嫩之別，口有松緊，毛有疏密，然究其大概，同是為屄，故有一句俗語：‘屄是一樣屄，模樣見高低’。姑且拋下你媽媽有一張好屄不說，關鍵還要看此屄生於何人之身，正所謂娼婦之屄，人人可得，貞婦之屄，千金難求，玩屄之道，色翁之意不在屄，在乎玩人也。而且你媽媽又是我認識的熟人，族弟之妻，近鄰女眷，沾親帶故，這親戚之屄，本屬禁果，愈發引人饞涎欲滴，若偷食起來必然激情澎湃，驚險刺激無比，女教師的屄又如何能與你媽媽的屄相提並論。更何況女教師的屄我老頭子都肏瞭這麼多遍瞭，也該換個新鮮點的瞭，這就叫：‘不會玩屄的，一屄可肏百年，會玩屄的，一年可肏百屄’。”
村長說到這裡看向我說：“大侄子，這回知道我為什麼費勁扒拉的要得到你媽媽的屍體瞭吧。其實我老頭子早就想肏你媽媽的屄瞭，隻是藍道第一禁條便規定藍道成員不得與近親以及近親屬之間發生亂倫行為，除非有一方失去生命變為死屍才能與之交媾，這就促使瞭藍道之中大批的戀屍者、奸屍者的出現。若說起奸屍，也並非什麼大驚小怪，罕見奇異之事，在中國古文獻上多有記載，比如《後漢書》裡就有一段赤眉軍‘奸呂雉屍’的敘述：‘赤眉貪財物，復出大掠。城中徹食盡，遂收載珍寶，因縱火燒宮室，引兵而西。過祠南郊，車甲兵馬最為猛盛，觽號百萬。盆子乘王車，駕三馬，從數百騎。乃自南山轉掠城邑，與更始將軍嚴春戰於郿，破春，殺之，遂入安定、北地。至陽城、番須中，逢大雪，坑谷皆滿，士多凍死，乃復還，發掘諸陵，取其寶貨，遂污辱呂後屍。凡賊所發，有玉匣殮者率皆如生，故赤眉得多行淫穢。 ’”
“《搜神記》卷十五中講瞭馮貴人死後七十餘年屍不腐顏如故並遭人奸屍一事：‘漢桓帝馮貴人，病亡；靈帝時有盜賊發塚，七十餘年，顏色如故，但肉小冷；群賊共奸通之，至鬥爭相殺，然後事覺。後竇太後傢被誅，欲以馮貴人配食下邳陳公達；議以貴人雖是先帝所幸，屍體穢污，不宜配至尊，乃以竇太後配食。’”
“唐·戴孚《廣異記》裡亦有奸屍記錄：‘開元初，華妃有寵，生慶王琮；薨，葬長安。至二十八年，有盜欲發妃塚，遂於塋外百餘步，偽築大墳，若將葬者，乃於其內潛通地道，直達塚中，剖棺，妃面如生，四肢皆可屈伸，盜等恣行凌辱，仍截腕取金釧，兼去其舌，恐通夢也，側立其屍，而於陰中置燭……’”
“宋·周密《齊東野語》：‘宋嘉熙間，周密近屬趙某宰宜興。宜興前某令女有殊色，及笄而夭，藁葬縣齋前紅梅樹下，趙某遂命發之……顏色如生，雖妝飾衣衾，略不少損，真國色也。趙見之為之惘然心醉，舁屍至密室，加以茵藉，而四體亦柔和，非尋常僵屍之比，於是每夕與之接焉；既而氣息惙然，疲薾不可治文書，娼傢人乘間穴壁取焚之，令遂屬疾而殂，亦雲異矣。嘗見小說中所載，寺僧盜婦人屍，置夾壁中私之，後期傢知狀，訟於官；每疑無此理，今此乃得之親舊目擊，始知其說不妄。’”
“清·樂鈞、俞越《耳郵》：‘市有某翁者，生女及笄，有姿首，奚見而艷之，每日束薪，賣之其門。俄而翁女死，奚知其瘞處，乘夜發塚，負屍歸，與之媾焉。翌日，鍵戶出采薪，而遺火於室，煙出自笮，鄰人排闥入，撲滅之，顧見床有臥者……，發其衾，則一裸婦，近視之，死人也，乃大驚。有識者曰：‘此某翁女也。’翁聞奔赴，驗之，信，聞於官，論如律。異哉，天下竟有好色如此人者！乃嘆宋孝武帝為殷淑儀作通替棺。欲見輒引替睹屍，尚非異事。’”
“民國·許嘯天的《明代宮閨史》裡也出現過奸屍的事跡，李自成‘室內污艷屍’：‘自成又命將銅棺打開來時，大傢不覺吃瞭一驚。原來棺內臥著一個鮮衣濃妝的女屍，頭戴紫金鳳冠，身披繡龍錦袍，肩垂流蘇、羅裙鸞帶，儼然是個皇後打扮。面目嬌艷如生，一雙盈盈的秋水，含笑嫣然，真是萬種媚嫵，哪裡是什麼死屍，竟是一個月貌花容的美人。李自成的為人，本來是個好淫嗜殺的強盜，他自有生以來，從未見過這樣的佳麗，不由地饞涎欲滴，呆立著好一會說不出話來……再看那女屍，實在越看越愛。便令牛金星，押著兵士們，將女屍舁往城內署中……自成命安置在內室的榻上，一面叫廚役擺起筵宴，一個人獨酌獨飲的，喝一杯酒，回頭向那女屍瞧看一下，越喝越起勁，也越是看得高興。這樣地喝瞭有數十大觥，自成已有幾分酒意，忍不住走到榻前，把女屍身上的繡衣羅裙，慢慢地解去，露出雪也似的一身玉膚來。觸在手上，細膩柔滑，無論什麼沒有這樣的柔膩，所惜的就是少一口氣息，玉體冷冰冰的，未免減色一點。自成這樣撫摩玩弄，不由地情不自禁起來，便把那女屍一摟，生死異途，居然做瞭一出鴛鴦同夢。’ ”
“另外後燕皇帝慕容熙的皇後苻氏死後已然收斂入棺， 慕容熙卻重新打開棺蓋，當著大傢的面，爬進去與苻皇後的香體玉屍交媾肏屄：‘ 大斂既訖，復啟其棺而與交接 ’可謂奸屍之典范。古往今來，奸屍者多不勝數，其中亦有真正戀屍者，亦有辱屍泄恨者，無論是辱屍、戀屍、奸屍、蹂屍、猥褻女屍、玩弄女屍然則都是殊途同歸，一脈相承。大侄子聽到這裡，是否還會對奸屍存有偏見？”
村長一股腦兒列舉出這許多有關奸屍的事例，而又引用原文，我佩服的同時更是聽的膛目結舌，心潮起伏，一時不知該如何開口。
村長緊接著又說：“大侄子，你想想看，隻要你答應把你媽媽的屍體賣給我，咱們爺倆就能各擁美人，你奸女教師，我奸你媽媽，兩下各不虧欠。”
我見村長言之已盡，便向他表明我的觀點：“你剛才也說瞭，女教師都被你奸瞭那麼多遍瞭，而我媽媽我……我……我自己……一次……一次也……也……”我說到這裡隻覺渾身發燙，心跳的厲害，後面的話語被硬生生噎住瞭。
村長見狀哈哈一笑，問我：“你是不是也想奸你媽媽？”
我用力的點瞭點頭，村長說：“就知道你有這想法，好！你現在就來奸你媽媽，我老頭子在旁觀看，等你奸完瞭咱們再交換。”