“你還知道回來，我還以為你樂不思蜀呢！”
樂美慧看見諸葛木瓜，就忍不住嬌嗔道，“文鶯的美女同學等你好久瞭！”
“她的同學？等我幹什麼？”諸葛木瓜納悶道。
“這是我的同學司馬晴影！她是在早稻田大學就讀的研究生！”
“這是我們諸葛總裁！”
文鶯帶領著一位美女過來介紹道（文鶯是從首都乘飛機諸葛木瓜與樂美慧同時間飛往日本的）諸葛木瓜的眼睛都直城瞭，目瞪口呆，神魂顛倒：司馬晴影在學校裡絕對應該是當之無愧的校花，婷婷玉立的苗條嬌軀，該凸的地方凸，該瘦的地方瘦，比時裝模特還婀娜多姿。如玫瑰花瓣般鮮艷嬌嫩的絕色嬌艷的臉蛋上，一雙水汪汪、深幽幽，如夢幻般清純的大眼睛，一隻嬌俏玲瓏的小瑤鼻，一張櫻桃般鮮紅的小嘴加上線條流暢優美、秀麗絕俗的桃腮，似乎古今所有絕色大美人的優點都集中在瞭她臉上，隻看一眼，就讓人怦然心動，似乎古今中外所有絕色大美人的優點都集中在瞭她臉上，隻是看外表，就足以讓人怦然心動，更還有她那潔白得猶如透明似的雪肌玉膚，嬌嫩得就象蓓蕾初綻時的花瓣一樣細膩潤滑，讓人頭暈目眩、心旌搖動，不敢仰視。
諸葛木瓜的美女姐姐妹妹之中，也隻有盧蕓、詩雅、美蕓等清純可人等諸女可以與之媲美！
“諸葛總裁！諸葛總裁！”
文鶯連叫瞭幾聲，諸葛木瓜仍然癡迷地盯著司馬晴影，半天才反應過來。
“哦！文鶯，你剛才是叫我嗎？”
諸葛木瓜勉強收斂住自己的心神。
“文鶯不是在叫你！文鶯是在叫你那迷失的魂靈呢！害怕你的魂魄還在九霄雲外飄飄蕩蕩的，不知方向！”
樂美慧揶揄道，她和文鶯都生氣嗔怪地看著他。
司馬晴影仿佛對這樣的情況司空見慣瞭，聽樂美慧如此的揶揄，她也忍俊不禁地嫣然一笑，一笑傾城，百媚俱生，宛如玫瑰綻放，又似牡丹盛開，別說諸葛木瓜就是樂美慧、文鶯兩女，也是如同看見瞭世界上最溫心美好的畫面，見到瞭童話中純潔無瑕的白雪公主，見到瞭神話裡不食人間煙火的瑤池仙姬，滿面都是心神迷醉的模樣，剎那間，可以忘卻所有的煩惱，所有的憂愁，所有的悲傷，所有的痛苦，所有的一切一切都融化在司馬晴影那美麗溫柔地笑容之中瞭。
“司馬晴影！好美的名字！詩情畫意！”
諸葛木瓜感嘆道，“請問有什麼見教？”
“木瓜，司馬晴影小姐說，後天李登輝要參拜靖國神社，她請我們都去參加抗議人群呢！”
樂美慧說道，她看著司馬晴影的眼神，依然象看著神女一樣的溫順。
“不能去！”
諸葛木瓜幾乎是叫喊瞭出來，三女都詫異地看著他。
“我們隻是參加抗議的隊伍，遠遠地為抗議隊伍聲援助威！又不是遊行示威！怕什麼？”文鶯納悶地辯解道。
“不能去！”
諸葛木瓜再次打斷瞭文鶯的說話，三女再度驚詫地看著他。
“我聽說諸葛總裁在國內也是年輕有為，名聲赫赫！好歹也是一個維護正義無所畏懼的男子漢！”
司馬晴影上下打量著諸葛木瓜，冷冷說道，“今日一看，原來也不過如此！”
“原來也不過是欺軟怕硬趨炎附勢膽小如鼠明哲保身之輩！是嗎？”
諸葛木瓜正色說道，“哪怕我在你們眼裡是個小人，我也堅決不讓你們去做那個李登輝的炮灰！”
“炮灰？我看諸葛總裁來日本幾天，已經被日本人的彬彬有禮，恭恭敬敬，鞠躬施禮，笑容滿面給迷惑瞭吧？或者是被山口組的窮兇極惡，專橫跋扈，殘暴無情，心狠手辣嚇破你的苦膽瞭吧？”
司馬晴影不愧是美女研究研究生，不僅美貌如花，而且還伶牙利赤，言辭犀利，“諸葛總裁知道嗎？這就是日本民族性格的兩面性！”
“兩面派？什麼兩面派？”文鶯問道。
“日本民族性格表現出強烈的雙重性，兩面性：極端自傲和極端自卑；極端狂妄又極端虛弱；貌似恭順，實則心懷鬼胎。文鶯，你在日本也生活過一段時間瞭，你看周圍的日本人是不是這樣醜陋的面目？”
司馬晴影問著文鶯，眼睛卻看瞭諸葛木瓜一眼。
“是的，是的！他們看起來文質彬彬的，笑容可掬的，其實都是笑裡藏刀，皮笑肉不笑，心裡根本看不起我們中國人！”文鶯點頭說道。
“其實，又何止司馬小姐說的這些！”
諸葛木瓜笑道，“日本人還善於玩弄兩面派手法，忽而信誓旦旦，忽而信口雌黃，言行不一，不守諾言，甚至無視歷史，背叛良心。為瞭自強，島國的日本人總是盯著海外，生就不服輸，同時對自己的過錯和罪惡不知懺悔反省，死不改悔。在美國，有一種很有市場的說法，認為日本是一個’不會悔罪的民族‘，這話不無道理。因此，日本民族性格成瞭兩種矛盾性格的對立統一，美國人類學傢本尼迪克特在其名著《菊花與劍》中，就曾分析瞭日本民族的這種兩重性：表面上崇拜菊花，一副優雅柔順的樣子，實則迷信暴力和強權，暗藏著嗜血的毒辣心腸。國力強大時，就自高自大，睥睨一切，對其他民族極端鄙視，數典忘祖；同時，又具有強烈的危機感，稍有落後，就馬上收斂起狂放的面具，對強大民族換上一副討好的面孔，搖尾乞憐！對嗎？司馬小姐！”
“可是，你知道日本民族性格為什麼具有兩面性嗎？”