諸葛木瓜便將自己所知道的全部講瞭出來：
“據《三國志·蜀志·諸葛亮傳》載：‘（亮）推演兵法作八陣圖。’後人考其遺跡繪成圖形，見《武備志》。據記載，八陣圖遺跡有三處：《水經·沔水註》及《漢中府志》說在陜西沔縣（今勉縣）東南諸葛亮墓東；《寰宇記》說在四川夔州（今奉節縣）南江邊，《明一統志》說在四川新都縣北三十裡的牟彌鎮。”
“木瓜，這些書，你都看過呀。”章玉倩沒想到諸葛木瓜小小年紀居然看瞭這麼多書，而且對那些史書特別鐘愛。
“我很小的時候就喜歡看這些書，所也有就記得較多。”諸葛木瓜繼續道，“據說，孔明的八卦陣圖是依據《周易》而制定的，其精髓是將天、地、人視為一個整體，既把不同質、不同態的事物聯系在一起，以探討其運行的規律。諸葛亮治國、用兵時十分註重天、地、人的綜合考察。他在《將苑·智用》中寫道：‘順天、因時、依人以立勝。’強調一個優秀的將領應‘上知天文，中察人事，下識地理，四海之內，視如室傢’《將苑·將器》中記載：‘夫行兵之勢有三焉：一曰天，二曰地，三曰人。天勢者，日月清明，五星合度，彗星不殃，風氣調和。地勢者，城峻重崖，洪波千裡，石門幽洞，羊腸曲沃。人勢者，主聖將賢，三軍由禮，士卒用命，糧甲堅備。善將者，因天之時，就地之勢，依人之利，則所向者無敵，所擊者萬全矣。’這真是將《周易》天、地、人綜合一體的思想發揮得淋漓盡致瞭。從傳世的孔明亮的有關著作來看，其中不但涉及《易》理，也透露出孔明對卦象占筮的精通。如《陰符經註》雲：‘天垂象，聖人則之，推甲之，畫八卦，考著龜，稽律歷，則鬼神之情，陰陽之理，昭著平象，無不盡矣。八卦之象，申而用之，六十甲子，轉而用之，神出鬼入，萬明一矣。’所謂‘八卦之象，申而用之’，就是指《周易》的占筮方法。”
“木瓜，這八卦陣好像有的書上面說是虛有其名呢？”
諸葛木瓜搖瞭搖頭道：“孔明的八卦陣是按照奇門遁甲之術分為休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門，變化萬端，可當十萬精兵。陣中分別以天、地、風、雲、龍、虎、鳥、蛇命名，加上中軍共是九個大陣。中軍由十六個小陣組成，周圍八陣則各以六個小陣組成，共計六十四個小陣。八陣中，天、地、風、雲為‘四正’，龍（青龍）、虎（白虎）、鳥（朱雀）、蛇（螣蛇）為“四奇”。另外，尚有二十四陣佈於後方，以為機動之用。有時也有各種自然現有的東西：巨石、樹木、高山等材質擺成八卦陣以做到以不變應萬變之策。”
章玉倩本身就是聰明之人，對此一點即知，便問道：“是不是這八門是八種圖騰呀？”
“正是這樣。”諸葛木瓜贊許的目光看瞭看章玉倩，接著說，“第一、馬、牛、羊、鹿圖騰象形地反映的是地球大陸板塊的全部輪廓構造，具體由北美大陸為頭部，南美大陸為前足，北美大陸以北的巴芬島及東北部群島構成羊、鹿圖騰的頭角，北美大陸和格陵蘭島形成牛的頭角。歐亞大陸、非洲大陸、大洋洲大陸為身部軀體的輪廓影象。其中，歐亞大陸為馬、牛、羊、鹿之背部，非洲大陸成馬、牛、羊、鹿腹底乳房之象，亞洲大陸的西西伯利亞則是馬、牛、羊、鹿的尾部，大洋洲系馬、牛、羊、鹿之後蹄。“乾，馬首；坤，牛腹；震，龍足；兌，羊口。”八卦圖騰屬性反映在地球地理形態之中；第二、豕（豬、獸）、狗圖騰象形地反映非洲大陸為頭部，歐亞大陸為身軀、西西伯利亞為其尾部的地理形態構造。非洲大陸為豕、狗的頭部，南部非洲為鼻部，北部非洲是其頭頂、耳部分，非洲大陸、亞洲大陸之間的紅海和亞洲的阿拉伯半島為其嘴部；歐亞大陸的歐洲是豕、狗的前部軀體，斯堪的挪威亞半島是豕（豬）、狗的一足；亞洲構成豕（豬、獸）、狗後部軀體，西西伯利亞為其尾部。豕（豬、獸）、狗圖騰面南背北，呈俯臥狀。“坎，豕耳；艮,狗手；”八卦圖騰屬性也能反映在地球地理環境中；第三、雞、雉（鳥）圖騰象形地反映大洋洲為頭部，亞洲南洋群島為雞、雉（鳥）圖騰頸部，大洋中脊系海底山脈印度洋段則構成雞、雉（鳥）圖騰頸腹部的連線。歐亞大陸和亞洲東部大陸架為身軀，非洲大陸和亞洲東部西西伯利亞為鳥翼的地球地理組合構造。雞、雉圖騰也同樣顯現和地球地理的一致性。按照八卦圖騰反映的地球地理構造形態或者地理位置，我們可以看到“乾，馬首；（北美大陸）”、“兌，羊口（亞洲和北美洲之間的白令海峽處）”、“巽，雞股；（俄羅斯北冰洋北部）”、“艮,狗手；（北冰洋歐洲斯堪的挪威亞半島處）”按照由西向東排列艮、巽、兌、乾四卦環繞北極和北冰洋呈“十”字形排列。從八卦圖騰其他卦位在地球地理位置的來看，《周易》八卦圖中的震卦為龍圖騰，龍圖騰在地球表面立體平面圖中是由跨越北冰洋、大西洋、印度洋、太平洋四大海洋水系，一條長達幾萬裡聯系各大陸板塊巨大海底山脈體現的，龍圖騰之首位於北美大陸和歐亞大陸之間大西洋北部、北冰洋海底。震，龍足，其位置在印度洋大洋中脊系海底山脈“入”字形山結處，如龍圖騰之一足；坤，牛腹，位於非洲大陸；坎，豕耳，系指亞洲大陸阿拉伯半島；離，雉目，澳大利亞和新西蘭之間的海底，坤、坎、震、離四卦都處在相臨太平洋、印度洋和太平洋的地理位置上，這樣以南極為中心也呈“十”字形成另外一組卦象組合。此圖的排列與《周易》八卦圖隔位、八卦相錯的格局對應，其中乾、巽、艮卦位一致，僅隻有兌卦有所不同。”
“木瓜，這些道理是不是有點佛經中的‘你中有我，我中有你，佛即是吾，吾即是佛’的道理呀？”
“是的，太極生兩儀，兩儀生四象，四象八卦也是這個道理。”諸葛木瓜思索著道，“生即死、死即生，虛之實、實之虛，如果一步走錯將會造成不可回轉。本來看似生門，其實是死門，看似死門，其實就是一條求生之門，可是……”
“可是，可是什麼呢？”章玉倩納悶地問。
“可是，這個陣式，我覺得奇怪，整個外形是八卦陣，其實裡面卻不是的，而且很難分別辯出哪是生門和死門。”諸葛木瓜皺著眉頭道。
“那、那、我們怎麼出去呀？”章玉倩有些擔心地說。
“玉倩姐，你放心吧，既然是陣法，總會有破解的方法，隻是方法不同而已……”
諸葛木瓜的話未說完，就聽見一個聲音道……
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