翌日清晨，陳茹清回明東縣召開縣委擴大會議，而諸葛木瓜和黃詩雅一起到滇池遊玩。
諸葛木瓜答應黃詩雅到滇池去遊玩。
“詩雅姐姐，你知道滇池的傳說嗎？”
“姐姐在這裡長大，還真的不知道呢？木瓜那你給姐姐講講。”
“詩雅姐姐，木瓜也隻是從書上看到，也就那麼點點。”諸葛笑著說，“雲南省有一奇怪現象，就是面積大的湖稱為池，如滇池，面積小的反而叫海，如洱海、程海。傳說古時候雲南特別幹旱，到處都找不到水。有位丈夫就告別妻子往東找水，他走啊走，走瞭好多年，終於走到瞭東海，他看見那麼多水，就拼命喝，喝著喝著他發現慢慢地自己變成瞭一條龍。他喝飽瞭水就往回趕，趕到傢鄉，發現他妻子已經思念他而死，死後變成瞭一座山，那就是西山。丈夫就在西山哭啊哭，把喝進去的水全部吐瞭出來，變成瞭滇池，他自己也沉入滇池，永遠陪伴著西山。”
“就這麼點呀，我還以為你知道多少呢？”黃詩雅嘟著嘴道。
滇池位於雲南省昆明安寧市境內，在昆明西山腳下，其北端緊鄰昆明市大觀公園，南端至晉寧縣內，距市區五公裡，是中國第六大內陸淡水湖，歷史上一直是度假觀光和避暑的勝地，有“高原明珠”之稱。
滇池古名滇南澤，又名昆明湖，是受第三紀喜馬拉雅山地殼運動的影響而構成的高原石灰巖斷層陷落湖，海拔1886米，周圍有大小數十個山峰，山環水抱，天光雲影，構成一幅美麗的天然畫卷。
滇池湖光山色十分壯麗，水面寬闊，既有湖泊的秀麗，亦有大海的氣魄。滇池風景名勝區可分為西岸區和東岸區，文物古跡、風景名勝薈萃，集人文景觀與自然景觀為一體。整個風景名勝區涉及滇池、西山、大觀樓、海埂、觀音山、白魚口、安寧溫泉、郊野公園、西華園、黑龍潭等景點，金殿、築竹寺、曹溪寺、盤龍寺、官渡金剛塔等古建築，呈貢、龍潭山、天子廟、晉寧石寨山等古遺址和古墓群，官渡、晉城、高燒等文化古鎮。
滇池周圍風景名勝眾多，與西山森林公園、大觀公園等隔水相望，雲南民族村、國傢體育訓練基地、雲南民族博物館等既相聯成片又相對獨立，互為依托，是遊覽、娛樂、度假的理想場所。1992年，滇池旅遊度假區成為全國首批批準建立的十二個國傢級旅遊度假區。
黃詩雅也將自己知道講給他聽，當然她所知道都是一些現代才有的。
諸葛木瓜道：“雖說的，我知道還有呢？滇池名字的由來據說有三種說法：一是從地理形態上看，晉人常璩《華陽國志·南中志》中說：‘滇池縣，郡治，故滇國也；有澤，水周圍二百裡，所出深廣，下流淺狹，如倒流，故曰滇池。’另一種說法是尋音考義，認為‘滇顛也，言最高之頂。’也有的認為是彝族（甸）即大壩子。第三種說法，是從民族稱謂來考查，《史記·西南夷列傳》有記載：‘滇’，在古代是這一地區最大的部落名稱，楚將莊蹻進滇後，變服隨俗稱滇王，故有滇池部落，才有滇池名。”
“木瓜弟弟，你懂得可真多呀。還有嗎？”黃詩雅驚訝這個幹弟弟，沒有上過學，居然懂得這麼多，比自己這個大學生可得多瞭，於是好奇地道，“木瓜弟弟，這裡原來真的有古滇國嗎？歷史書上怎麼沒有這段歷史呢？”
“我們所說的歷史是指那些經過考古歷史學傢證明出來的史事，才能記載其中，而史料最為詳細的《史記》隻不過是司馬遷在前人基礎上經過與各種史料的記載加以撰寫而成的，並不能真正代表我們國傢所有的歷史。”
“以前高中的時候，歷史老師也說這樣的話。”
“姐姐，好瞭，我們到瞭，我們邊玩邊說。”
諸葛木瓜停好車，拉著黃詩雅的小手道：“姐姐，我們到前面看看。人可真多呀！”
“木瓜弟弟，你說的那古滇國真的存在嗎？”黃詩雅好奇地問。
諸葛木瓜整理瞭一下思路道：“有關古滇國的來龍去脈，以前在我國的古代歷史研究中幾乎屬於空白。最早是在司馬遷的《史記-西南夷列傳》裡有過對古滇國的片斷的記載。對於這樣一個有著悠久歷史和燦爛文化的地域文明，在今天我們仍然知之不多，李傢山古滇國墓地的發掘，讓人們對滇文化的瞭解變得逐步清晰和豐富起來。”
“李傢山，我知道我和爸媽還去過呢，在江川縣境內吧。”
“是的，姐姐去過的地方還真不少呢？”諸葛木瓜繼續道，“而古滇國顯露山水便是李傢山的古墓的發現，根據考古的研究及各種文獻的記載，滇國在雲南歷史上大約存在瞭五百年，即出現於戰國初期而消失於東漢初年（既公元前5世紀中葉至公元1世紀）。當時的古滇國范圍包括滇池和“三湖”區域及其周邊地區，是具有獨立王國形式的地方政權。古滇國的魅力在於它的未解之謎，有關其種種的推測更增加瞭它的神秘感，也讓學者的想象力得到瞭發揮。首先是關於滇國主體民族的族屬問題及發展演變的情況，還有就是作為一種無文字的文明，古滇國是怎樣興起和消亡的？它的社會結構如何？花腰傣是否其後裔？目前的花腰傣民俗哪些得以傳承和保留？哪些又發生瞭變異與轉型？另外，神秘的澄江撫仙湖水下建築也被估計為與古滇文明密切相關。”
“木瓜弟弟，那古滇國的開國君王是誰呢？考古專傢和文獻上有記載嗎？”黃詩雅好奇之心徹底被勾引瞭上來。
“姐姐，你看前面要到圓通寺瞭，我進去看看好嗎？”
“好呀，我要上香。”黃詩雅高興地道……