我忽然想問媽媽這個動作要重復幾次，便開口道：「媽、媽媽！」
湄琴：「咦？明哲君喲！您剛才稱呼我什麼？」
我：「奧！湄、湄琴……」
湄琴：「嗯，這樣的稱呼，才像話！」
崇尚「華夏國潮、漢唐古風」的美媽，面對即將升格為「夫君」的兒子，熟練的左一口「夫君」、右一句「老公」什麼的，而卑薇的稱呼她自己是「奴傢」、「妾身」、「奴婢」或是「小女子」之類的，而對「媽媽」這個舊身份、舊稱謂，她是非常敏感的。
遲鈍如我，還沒完全接受「改口叫妻」，所以就是隻是直呼母名「湄琴」，但隔三差五的，我免不瞭會脫口而出的喊一聲「媽」，這稱呼，在公開場合是不合時宜、有失禮儀的、會被大眾誤解為，做兒子的竟然會拒絕「娶母為妻」，那可就太糟糕瞭，堪比敗傢子。
在父親喪失行動能力之後，美媽湄琴已然被公認是隸屬於我的「母妻」，我理應稱呼她為「愛妻」、「老婆」之類的，也可以直呼其名，但不適合再叫她「媽媽」或「母親」，隻能心裡默念，斷然不可以再說出口瞭。
現在的華夏國，女子以傳統文化「三從四德」為榮，「既嫁從夫，夫逝從子」，媽媽婚後就改隨夫姓「齊」，雖然我爸爸老齊目前隻是中風不能動彈和言語，但按照《婚促法》的司法解釋和社會風俗，媽媽在法律和常理上，都已經隸屬於作為兒子的我，隻要我去婚配登記處，辦理一個婚配對象的變更備案，媽媽就在法律上從父親的配偶，變更成為我的配偶瞭，即「母妻」，其法律意義在於，「兒子取代瞭其父親，獲得母親優先交配權」，另外，如果母子雙方合意，也可以變更登記為「母子排他交配權」，即「母親已承諾其獨傢交配權隸屬於兒子，且可以排他的拒絕與兒子以外的其他男人交配」。「優先交配權」和「排他交配權」是華夏國《婚促法》與東瀛、朝韓的婚配法律的不同之處，體現瞭大國的文明守序之道。其他國傢的婚配法律，通常不設置優先或排他的條款，這使得其他東亞國傢的婚配關系，太過於混亂，自傢男人因為交配順序而大打出手，甚至釀成慘劇的報道，是屢見不鮮……
我是聽聞過的，班裡有幾個喪父、或者單親傢庭的男同學，老早就跟母親辦理瞭「婚配變更登記」，多數還是勾選和簽署瞭「獨傢排他」的婚配落款。雖然年少的我，還沒有太多的法律知識，但按我從肥皂劇裡學到的風俗理念，就是，即使我現在不去做變更登記，由於父親已經喪失「主動」性生活的能力，那母親已經基本公認為，是父親的「遺孀」、我的「母妻」瞭。
就在我愣神的時候，湄琴用香舌潤瞭一下紅唇，嘟起小嘴：「啾」，身下的美媽忽然抬起上身湊近我，然後又躺下來笑著。
我：「誒……！？」
臉頰上的感覺是……嘴唇？嘴唇！？一瞬間，身體靠上來……在我的胸口處留下瞭那豐滿胸部的感觸。
「奴傢獎勵的吻，先給你瞭」湄琴輕聲說道：「這樣的話，就不得不努力瞭吧？」
我：「……會努力的！」
湄琴：「我說，背伸直。明明說瞭不要前屈的」
我：「都，都說瞭，那是！」
湄琴：「要繼續瞭哦。來，下一個動作，看視頻教學，就像這樣……手，要摟住媽咪的腰哦……」（母妻是可以自己稱呼自己是媽咪的，但我這麼稱呼她，就是不禮貌的。漢唐文化真是博大精深。）
我：「哇，貼得那麼緊的話……！」
湄琴：「到底怎麼瞭呀？」
模仿著教學視頻裡的男女身姿體位，一隻手攀在媽咪的腰胯上，另一隻手還壓在媽咪的背下，就樣子，更緊密的貼在一起瞭。這樣子，讓我怎麼可能集中精神呀？
媽媽怕南方的濕熱，我曉得她練瑜伽的時候，是不穿內褲的，隻隔著一層瑜伽褲的，便是湄琴那柔軟的下腹部。湄琴非常配合我的節奏，踮起白嫩的腳尖兒。她喜歡用兩腿之間被瑜伽緊身褲勒出的肉縫縫，貼合著我褲襠裡的肉棒棒，按壓……摩擦……這真是令我要流鼻血瞭……
這難道是，允許「男士通行」的標志嗎？或者說是，湄琴眼中傳出「徑直來吧」的信號……
就在我胡思亂想的時候，湄琴似乎摸到我褲兜裡有一個小盒子……
湄琴：「咿？明哲君的褲子口袋裡，放瞭什麼東西呀？」
我：「啊！這個！……是口香糖！對，口香糖……」
開玩笑的吧！哈哈，哈哈！我若無其事地拱起瞭腰。緊張得我手心再次冒汗瞭……
褲兜裡的小盒子，其實是社康中心的保健護士剛才在門口硬塞給我的……一小盒三片的……氯米芬（Clomiphene），一種廣泛運用的催卵片劑。
剛才那護士還故作神秘的說什麼：「沒準兒……或許……懷上多胞胎……所以啦，常備無患的啦……」
「什麼嗎，我媽很年輕的,身體健康、充滿青春活力，不可能排卵異常，還要吃些這種藥物……」我心裡胡思亂想著，「至於，懷上多胞胎什麼的，哪也太尷尬瞭吧……」
湄琴：「親，您的姿勢……也太難看瞭」媽咪的手腕和雙腳用力箍住我。
我還沒來得及反抗，下腹部被勒成長條香腸的「大弟弟」便隔著瑜伽褲，撞進瞭媽咪兩腿之間的地方，母子又回到瞭緊貼的狀態。
必須忍，忍耐住呀……那可怕的極樂沖擊波。