李傢成是男人自然感覺不出來定顏丹的珍貴，在他眼裡定顏丹還不如犀角解毒丸有用，那玩意可是連癌細胞都能解決，雖然癌細胞還會重新生長擴散，但配合治療，可以延長不少壽命。
天王保命丹就更牛逼瞭，雖然基本上隻能服用一次，但可以徹底榨幹你的所有生命力，讓你可以在你身體可以支撐的情況下盡可能的活下去，也就是一直吊著你最後那口氣，保養的好甚至能在床上再多躺個三五年。
還有一種有些浪費的用法就是在感覺自己身體越來越差的時候直接服用，靠著藥力恢復身體的機能然後回補之前的虧空，這樣的用法是可以讓你多活十年以上，但也等於是提前耗盡瞭生命力，以後任何救命藥對你用處都不大。
對於那些老爺子來說他們肯定更希望自己健康長壽，但對於很多後輩來說，他們隻希望你活著，別斷瞭那口氣，至於你是否健康，其實並不是真的很在意。
葉文靜那邊前腳剛一離開，李成敏立馬拉著李長生對著他質問道：“你這傢夥竟然還有這樣的好東西，怎麼都不告訴我？”
“這是給大姐準備的，主要是讓她產後恢復用的，生完孩子對她影響很大，她可是高齡產婦，搞不好半條命都沒有瞭，需要這樣的進補。
二姐你現在年紀又不大，正是年輕貌美的時候，吃這玩意幹嘛，等你三十多歲出現老態後再說，現在給你用處也不大，這玩意吃得太早會有反效果。”
李成敏將信將疑的看瞭李長生一眼，倒也沒多說什麼，主要還是有些好奇大姐服用後的效果，是不是真有之前那個陳玲瓏說的那麼誇張。
李成敏之前還不是很懂，現在算是搞明白李長生這邊的聘禮份量是有多重瞭，自己爸爸果然是精明的很，是一點虧都不會吃，還真是打的一手如意算盤。
日本跟韓國的不少財團傢主其實是一直都很羨慕我們國內跟港島的那些富豪，以前內地窮，有關部門是以打壓為主，他們還能通過一些手段辦法弄到一些。
後來內地政策也放開瞭，很多流派重新崛起，基本上是不大可能花錢就能弄到，對於那些名門大派來說，錢夠用就行，他們對物質看的也並不是很重，而且大傢還真不差錢，你當他們上千年的積累是鬧著玩的？隻是低調藏的夠深。
李秉憲在確定自己小女兒是鐵瞭心要跟李長生走到一起後，一直都不想把女兒外加的他也隻能是利益最大化瞭，錢跟聯姻的好處他並不是很在意，反倒是健康跟時間他很在意，所以是借著定親的機會，來瞭這一場禮尚往來。
李秉憲跟李衛國其實是見過的，雖然交情不算很好，之前也沒太多的交集，但他很清楚李衛國是個什麼樣的人，所以這是兩個老狐貍聯袂主演的一出好戲。
全程隻有李長生一個人看的最是清楚明白，所以之前才很是頭疼，對兩個老傢夥都有些不爽。
雖然什麼都知道，但這出好戲他已經入局，也隻能是順著演下去瞭，其實這對於他來說也蠻有利的，韓國很特殊，在李英愛成功奪取韓進集團大權之前，自己的便宜老丈人還是活著更好，韓國以後亂不亂他李長生說的算。
韓國這邊的道教主要源自道傢古籍《青鶴集》，書中記載：朝鮮半島上的東方仙派與中國的神仙體系原本有著傳承的關系，著名的朝鮮東方仙派祖師桓因得道於明由，明由得道於廣成子，而桓因的道脈是由桓雄、檀君、文樸氏、永郎等繼承的，這樣檀君作為國王統治半島的合法性就得到瞭可信的確認。
另外，中國古代神話有蓬萊、方丈、瀛洲三神山，而韓國也有金剛山為蓬萊，智異山為方丈，漢拿山為瀛洲的傳說，從古代開始韓國就喜歡這樣關起門來夜郎自大，覺得自己才是宇宙的中心，這都是有傳統的，誰叫他們骨子裡非常的自卑。
道教傳入韓國後，大致可分科儀道教、修煉道教、道教民間信仰三大流派，對韓國社會產生瞭深刻的影響。韓國的修煉道教，是以研習道教內丹學為特色的道傢學派，又稱丹道、丹學。
國內的子午谷金仙觀是韓國的道教祖庭，嚴格來說也是分為全真跟正一，不過他們的全真雖然是尊終南山的太乙宮為祖庭，但本身是以研究丹術為主，本身並不嚴格遵守全真的清規戒律，而且也沒最為核心的性命雙修之術。
韓醫的起源與其說來源於民間中醫，不如說來源於先秦諸子百傢中的道傢跟醫傢等流派，所以在很多方面學的是似而非，但也摸索出瞭自己的一些特色。
太清觀就是韓國目前最大的一個道觀，太清自然是尊的太上老君，傳說中的丹道祖師，所以韓國這邊也有會煉丹的道士，不過水平就見仁見智瞭。
李秉憲今天就有請韓國太清觀的丹道大師當顧問，幫他驗驗貨，確認一下聘禮的成色，畢竟他這次也是下瞭血本的，是連寶貝女兒都搭進去瞭。
原本犀角解毒丸的功效就已經是讓這個年近古稀的韓國丹道大師都珖淳很是吃驚瞭，在聞到天王保命丹，大致確認瞭一下功效後，更是一臉的震驚，很是羨慕，是一臉炙熱的看著李長生。
技術是一方面，丹方才是最重要的，中國的那些道教流派可是把那些丹方看得非常緊，就算是在當初的困難時期也沒想過要外傳，這也是日韓同行最不爽他們的地方，經常吐槽他們敝帚自珍阻礙科學的進步，其實他們自己有好東西是比我們保護的更過分，典型的雙標狗。