雖然借助內景世界李長生也能查到蹤跡，但代價有些大，李長生可不願意為瞭這種可有可無的東西付出代價。
其實他當初也就是隨口一說，沒想到神樂千鶴會如此重視，真以為這畫對自己非常重要。
李長生這一次回到內地的真正目標其實不是這幅畫，而是唐僧的舍利子，這可是他即將打造的那件法寶的真正載體。
645年2月25日中國唐朝佛教僧侶玄奘自印度學成歸國，回到京城長安。在62歲高齡圓寂於玉華寺，火化時燒出很多舍利子。
唐高宗下令新建興教寺，將舍利供奉在這裡長達數百年時間。880年，黃巢大軍摧毀瞭興教寺，僧人將舍利轉移到終南山紫閣寺供奉。
沒想到，五代十國時期，終南山這種偏僻地方都被波及，僧人逐步稀少。到瞭北宋時期，紫閣寺已經荒廢。
南京天禧寺住持可政雲遊修行，無意中來到空無一人的紫閣寺。看到唐僧舍利隨意的置於寺內，沒有人看守，可政認為佛寶很容易由此毀壞。於是，他花費千辛萬苦，將唐僧舍利帶回瞭南京天禧寺供奉。
由此，從宋代開始，唐僧舍利就在南京。
歲月如梭，到瞭明朝朱元璋時代，天禧寺改名為後來赫赫有名的長幹寺。僧人們專修瞭舍利塔，放置在長幹寺一角。朱棣時代，在長幹寺原址上修建瞭世界第七大奇跡的大報恩寺，仍然細心供奉唐僧的舍利塔。
到瞭清朝咸豐時期的1856年，太平天國定都南京，和清軍展開激烈廝殺。輝煌的大報恩寺被一把火燒毀，唐僧舍利塔也一同被毀。
當時清軍在南京屠城，而太平軍也迫害僧侶，寺裡僧人死的死，逃的逃，唐僧舍利塔的位置也就不為人知瞭。唐僧舍利子，由此消失瞭差不多100年。
1942年，抗戰後期，汪偽政權統治的南京，日軍試圖在大報恩寺原址修建一座日本神社，用來宣揚日偽友善。在挖地基的時候，中國民工挖出一個石盒，上面刻有文字，記錄瞭這裡就是唐僧舍利塔所在。
日本人也相信佛教，非常尊重唐僧。他們立即進行秘密挖掘，果然發現瞭唐僧的舍利，偷偷運往日本。即便日本封鎖消息，愛國民工仍然冒著殺身大禍將消息傳瞭出去。
到瞭1943年，全中國都知道日本人盜走唐僧舍利的事情。此事引起瞭全國憤怒，連汪偽政權也覺得太過分。
汪精衛派親信外交部長兼文物保管委員會委員長褚民誼，向日本交涉，要求歸還佛寶。
出於輿論壓力，日本人最終將部分佛寶交還給汪偽政權，包括：玄奘頂骨舍利、金佛像一座，納骨小龕以及玉飾寶、古錢若幹。
日本已經將唐僧這塊佛頂骨舍利分為三份，一份自己留下，一份留給華北偽政權，一份留給瞭汪偽政權。
汪偽政權將得到的舍利又分為兩份，一份葬在南京九華山三藏塔，另外一份則暫時庫存，後來輾轉最終供奉到南京靈谷寺佛牙塔。
北京偽政權的那份，則被分為四份，其中一份供奉在北京法源寺，文革時候被紅衛兵砸毀；另一份送到廣州六榕寺，文革時期同樣被砸毀；剩下兩份，一份在成都文殊院，一份則被郭沫若贈送給印度，供奉在那爛陀寺的玄奘紀念堂中。
傳說，當天唐僧就是在爛陀寺學習佛經（大乘佛法）的。
日本戰敗投降後，曾詢問過中國方面是否收回唐僧舍利子。
蔣介石回答：頂骨舍利不用歸還瞭，中日合作在於文化交流，能在日本弘揚三藏法師的遺德，我感到很高興，而且，因為祀奉之地是和法師有一些因緣的地方，所以我覺得可以把這裡定為祀奉之地。
日本舍利又分為3份，供奉在不同的寺廟。
到瞭1998年，臺灣佛教界創辦瞭玄奘大學，希望中國大陸能夠分一顆唐僧舍利來供奉。於是大陸從南京靈谷寺取出一顆，送到臺灣。
當年海峽兩岸組成瞭龐大的迎請團、護送團，聲勢浩大，成為海峽兩岸的一件盛事。
最後一份，也就是第12份，在2003年，西安大慈恩寺從南京靈谷寺，迎請玄奘法師頂骨舍利安奉在新建的玄奘三藏院大遍覺堂。
所以唐僧舍利子很多，全部加在一起一共是有十二顆，李長生這次主要就是找被毀掉的兩顆，那玩意不可能真被毀掉，應該是神物自晦，像之前幾次一樣，直接隱藏在瞭地下，等有緣人找到。
臺灣那顆他已經偷回來瞭，印度那顆會找機會拿回來，外加日本那邊跟國內的幾顆，單獨一顆威力有限，十二顆全部湊齊，制成專門的舍利手鏈，怕是如來神掌都打得出來，這才是真正的頂級法寶，專克神魂妖魔。
想要短時間內完成不現實，所以李長生這邊願意花費不少時間精力來做這事，跟佛頭不一樣，想要明著要太難，隻能是靠偷靠搶，所以李長生才要帶著神樂千鶴一起，讓她熟悉一下唐僧舍利子，免得偷錯瞭打草驚蛇。
日本一共三顆，自然是要同時出手，所以這是最後出手的三顆，會先從其他幾顆下手，反正隻要能湊齊，李長生就一顆都不會放過。
這是李長生接下來這三年最為重要的頭等大事，反正現在一切都上瞭正軌，有沒有他出手關系不大，算是進入到瞭一個平穩期，三年後小白差不多可以化形瞭、，到時候再聯合幾個95後童星打造華娛圈的新勢力，在圈子裡掀起一股青春風暴。
時間就這樣一天一天過去瞭，轉瞬之間就直接是來到瞭三年後，也就是2017年6月25號，一檔叫做創造101的女團選秀綜藝是未播先火，直接引爆瞭全國輿論，因為這是李長生近三年來首檔親自監制制作的新節目，這自然是讓無數人倍感期待。