“遼闊草原美麗山岡群群的牛羊，白雲悠悠彩虹燦燦掛在藍天上，有個少女手拿皮鞭站在草原上，輕輕哼著草原牧歌看護著牛和羊。年輕姑娘哪我想問一問，可否讓我可否讓我述說衷腸，年輕姑娘哪希望我能夠和你一起和你一起看護牛和羊……”
渾厚嘹亮的歌聲在空曠的草原上回蕩，夕陽雖然已經走到天邊，餘暉卻仍是那般燦爛明媚。輕風拂過，清凌的河面頓時搖曳出點點金色碎光。遠方的積雪山頂反射出暈黃的璀亮光芒，騰起令人膜拜的無邊聖潔。
一個矯捷苗條，梳齊腰碎辮的姑娘騎在一匹健壯的黑犛牛背上，手裡悠閑地揮著一根小小的皮鞭，一邊驅趕牛羊回傢，一邊欣賞美麗的高原風光。
來到這個世界已經半年瞭，羅朱也終於弄懂自己不但進行瞭空間瞬移，還進行瞭時間瞬移，腳下的大地是數百年前的屋脊高原。
沒有蛛絲般的電纜線，沒有電燈電視電話電腦等所有電器用品。衣著古樸的人們不會說也聽不懂普通話，連口裡的藏語也不完全是藏臺電視頻道的通用藏語發音，而帶著特有的地域鄉音。初來乍到，粗通藏語的她幾乎是半個聾子，許久才從人們偶爾吐出的奴隸、法王、領主等詞匯中琢磨出時光的倒流。
這裡的人們還沒有後世“藏族”的稱呼，他們自稱“蕃”、“博巴”，其服飾和風俗與後世的藏族十分相似，但又有許多不同。所幸作為一個擁有四分之一藏族血統，為瞭能取得少數民族高考加分優惠政策而在戶口本填上“藏”，容貌和生活習慣卻已經完全漢化的她在求學時，曾對自己的所屬民族有過一定的瞭解，否則還真難在短短的一個多月中融進古老的生活。
沒錯，她現在過的就是日出而作，日落而歇的古老生活。二十一世紀的一切在一年前的垂眸念誦中永遠逝去瞭，心裡有失落，有遺憾，卻並不感到悲傷和崩潰，唯一揪心的是銀行賬戶上還沒用掉的三百多萬鈔票。早知道會穿越，她就該天天上豪華飯店胡吃海喝，月月打飛的出國旅遊，當什麼自我虐待的驢行者。
果然，這世上最死不瞑目的事就是人死瞭，錢沒用完。她目前雖生猶死，伸長瞭手也觸不到百萬鈔票。
當初物質生活富足時，她精神壓抑憤懣，嚎叫著空虛寂寞。現在精神生活富足瞭，她又時時悲嘆物質的赤貧，生活的困苦。尼瑪的，上帝可不可以不要那麼公平！為毛開一扇窗就要關一扇門，關一扇門才開一扇窗？她就不能物質精神兩手一起抓嗎？
收留她的是個坐落在高原谷地中，名叫納木阿的村落，屬於一個小領主所有。領主的雕房建在高高的山腰，能眺望整個谷地，統轄瞭上百裡的高原領地和十幾個村落。人們耕種領主的土地，在領主的草甸上放牧，按時向領主繳納租稅，比中國古代封建社會的農民活得艱難辛苦。封建社會不管咋說，好歹還是“士農工商”，這裡的農民和牧民卻幾乎是半個奴隸，除瞭幹自傢的農牧活計外，還得無償為領主幹活。
農奴制啊，黑暗無比的萬惡農奴制啊！一個不慎就將死得悲慘無比的農奴社會啊！她為毛沒回溯到漢唐盛世的長安？為毛沒回溯到明清的紫禁城？現在的中原是啥朝代？她有沒有沖出高原，回歸中原的可能性？
羅朱瞇起眼，憂傷地遙望一座又一座起伏的大山。目前的屋脊高原沒有青藏鐵路，沒有國道、省道，市道、區道，隻有唐蕃古道和茶馬古道。交通工具沒有飛機、火車、汽車、馬車、雞公車，連屁股下面的犛牛都不是自己的，她要怎麼沖出高原？靠兩隻腳板麼？最最關鍵的是，她連自己具體的位置都不清楚。半年瞭，也跟著四處放過牧，看見的除瞭草原就是山巒；除瞭藍天白雲，就是碧草斜陽。如果靠兩隻腳板貿然出走，即使她學過防身術，也隻有死翹翹的下場。
第一次登上屋脊高原時，她欣悅碧藍如洗的澄凈天空，崇敬高遠肅穆的巍峨雪山，匍匐洗滌靈魂的聖潔湖泊，隻覺死在這片土地上也無怨無悔。真穿越瞭，才悲催地領略到“愛情誠可貴，自由價更高，若為生命故，兩者皆可拋。”的深刻含義。
人生苦短，如同白馬過隙。珍惜有限的生命，好好活著，才是世間最美好最幸福的事。
為瞭能保證長命百歲，她還是安安心心地在這個納木阿村生活一輩子吧。好歹頭上的小領主還不算殘暴狠毒，大傢都能勉強快快樂樂地生活不是？這個風吹草地見牛羊的山區也算個溫馨美麗的住所不是？隻要她物質要求低點，還是能快快樂樂，平平淡淡地過完一生的。
“羅朱，你聽到我唱的歌瞭嗎？”身後傳來噠噠的馬蹄聲，渾厚而愉悅的男子嗓音響起。
她抬眼看向策馬到身側的男人，鼻梁高挺，五官剛毅，皮膚黑紅，一頭披肩卷發飛揚不羈，健碩的身軀很有高原漢子的剽悍雄風。
半年前，就是這個男人撿到自己的。說是男人，其實也不過剛滿十九，比她還小一歲。是領主手下一個小總管的兒子。如果他傢不是擁有微小的特權，自己這個突然出現的外來戶指不定會淪落為領主的奴隸，過著豬狗不如的悲慘生活。
如今，她是他傢雇傭的勞役，幫著他傢做做農活，放放牧，順道陪老年人聊聊天，散散心什麼的。
“聽到瞭，朗措。”她彎彎眼睛，指瞭指耳朵，“你是納木阿村有名的歌手，我怎麼會聽不見？”小夥子全名紮西朗措，她習慣隻喚他後兩個字。
“那你答應嗎？”紮西朗措黑亮的眸子在夕陽的餘暉中跳躍出火熱的光芒。
“不答應。”她笑瞇瞇地搖搖頭，第一百零一次拒絕瞭他的熱情表白。
“為什麼？”紮西朗措第一百零一次追問原因。
“我是個流落納木阿村的異鄉人，你是領主總管的兒子，身份不配。”
“阿爸隻是個管牲口的小總管，我傢也不算富裕。阿祖、阿母、阿兄、阿弟和阿妹們都喜歡你，根本就不在乎你是個異鄉人。”紮西朗措不厭其煩地向這個固執的女人講道理擺事實。
紮西朗措說的是實話，她能被他撿到真的是不幸中的大幸。朗措傢中等資產，傢裡每個成員都熱情善良，誠心照顧她這個一窮二白的人。不但給她個活計，讓她能自己養活自己，還將牛棚對面的一間土坯房借給她住，讓她有瞭個安身立命的處所。
山盟海誓、天荒地老、刻骨銘心什麼的，她看瞭父母十幾年的愛情起伏糾葛，早被嚇得一點夢幻憧憬都沒瞭。她隻想找個人細水長流，無波無瀾，脈脈溫情地簡單過日子。
朗措是個誠摯樸實而又勤快勇敢的小夥子，天生一副唱情歌的好嗓子，還是放牧和打獵的專業人才，如果和他一起過日子應該不錯。
可是，他傢有六個兄弟啊！在自然條件惡劣，生活艱難的屋脊高原中，現代某些偏遠莽山尚且存在共妻現象，就遑論古代高原瞭。富裕的領主貴族們倒是一夫多妻，那些不想分傢分財產變窮的、赤貧的下層人民則大多數都是幾兄弟共娶一個妻子，個別還會出現父子、叔侄、舅侄、朋友共妻的。這不是對婦女的嚴重摧殘麼？想想都不寒而栗。
作為一個深受現代一夫一妻婚姻觀念影響的女人，她要找的是一個男人過日子，不是N個男人過日子。可令人絕望的是這方圓百裡，包括納木阿村在內的十來個村落全是共妻婚俗。
尼瑪的這裡的男人女人到底吃瞭啥堿性食物，為毛男性出生比例比女性高？尼瑪的為毛那些個領主及領主的親親戚戚要霸占那麼多女人？平均分配多好！啊啊，終歸一句話，都是財產惹的禍。
頂著紮西朗措熱烈似火的企盼眼神，她覺得自己再東扯南山西說海地找原因拒絕未免顯得太不道德瞭。抿抿嘴，終於期期艾艾地道出瞭最真實的拒絕原因：“我……願意和你一個男人過日子，卻不願意和你的兄弟們一起過日子。”尤其六個兄弟中還有兩個十歲以下，一個剛滿十一歲的兒童，她不想當妻子奶媽！
紮西朗措愣瞭下，隨即濃眉高揚，眼睛越發晶亮火熱：“這……這是你的真心話？”
“嗯。”在那樣專註而明亮的目光中，羅朱移轉視線，厚臉皮泛出一層淡淡的羞澀。無關愛情，隻是女性對異性的本能羞怯。
一雙堅實的臂膀伸出，身體突然失去重心騰空而起。在她的驚呼中，整個人已從犛牛背上落進瞭一個寬闊強健的胸懷中。帶著淡淡膻腥和汗味的雄性氣息瞬間將她包裹，讓她心慌地掙紮起來。
作傢的話：
像是稱呼之類滴，為瞭親親們好懂，偶就自我發揮瞭。