最後，應風色換瞭半癡劍、沒有鱗片的紫苑鱗甲，還有那本《還魂拳譜》，任憑羽羊神說破瞭嘴也不再更換。羽羊神心疼得要命，仿佛扔水裡的是自個兒掙來的點數。
寶衣是上下兩截式的中衣與褲筒，卻是攤開的版型，並未縫合，材質較棉衣略厚，表面光滑柔亮，揉搓仍會產生厚繭綢似的縐折，一松手即能恢復原狀，不留痕跡，十分堅韌。
推測是鏡原雪蛛絲紡成的佈料尋常刀劍難傷，玄鐵精金等異材又不易鍛打成縫衣針，索性在邊緣軋出圓孔，綴以環釘，然後再穿繩以代縫線，於穿戴者身上縛成衣褲。
如此一來，防護面積大又不致影響行動，還能依體型調整，毋寧更近於甲而非衣，可說是極巧妙的設計，就不知道”鱗“字何解。應風色調整袖子和衣筒，直覺適合穿在衣底，隻不知防護力怎麼樣，心念一動，提起瞭半癡劍。
”應使如不想要臂腿，賣與吾如何？吾可以放在雜項目錄裡。“
”能紮穿？“用劍殼尖端在腿上比劃瞭一下。
”保證穿。“應是半癡劍等級太高，入手限定品的感覺賊爽。
”可否向羽羊神借把凡鐵試試？“
”應使就非得這般手賤不成麼？愛惜裝備啊。“羊頭半神以爪覆額，可惜怎麼也翻不出眼白。”凡兵俗物戳不穿，但該烏青瘀腫的一樣不缺，你大爺的鋤頭、你姥姥的搟面棍，通通一視同仁，往哪兒招呼就哪裡疼。
“高級武器包括但不限定，是有可能傷到寶衣的，要不應使以為綁繩子的環釘孔眼何以軋上，拿牙簽戳的麼？要發揮等若應龑《紫煌鱗羽纏》七成功力的防護效果，毋須這麼麻煩，花兩百點買使用手冊就行。”
“使……使用手冊？”居然還有這種東西。
“吾瞧瞧，哎呀真真不巧，應使剩一百點，買不起啊買不起。不如退掉那本沒啥用的——”
“不必瞭。”應風色一把將《還魂拳譜》攢手裡，沒得商量。他非常確定雜項或武功目錄裡，沒什麼價值兩百點的使用手冊，當中必有蹊蹺。即使如此，雪蛛佈料抵禦凡兵綽綽有餘，毋須在細瑣處纏夾，反正以後需要再換。
況且，為防有詐，最後還得換樣東西。
“我要換雜項目錄裡的’越世之眼‘。”
越世之眼，兌換點數一百點，說明隻有寥寥十六字：“神域大千，庸凡難見，贈君慧眼，靈光乍現。”插圖是名持卷夜讀的青衫書生。
應風色不相信有什麼靈眼，但此物的低廉售價卻預示瞭一個可能的陷阱。
若使者未換越世之眼，帶回“人世”的秘笈，極可能全是白紙，羽羊神隻要推說“神域之物在人世無法使用”，連秘笈也省瞭。這是非常典型的郎中手法。
就算有半癡劍、紫苑鱗甲等，青年亦未輕信降界之說。一個庫容廣袤、歷史悠久的暗行組織，或心機深沉計算精密的陰謀傢也可能辦到，眼見不足為信。
羽羊神沉聲笑起來，不是油膩促狹的口氣，仿佛回到初輪全軍覆沒的當下；那是圖窮匕現之際，爽快認輸的梟狂氣度，是令人回味尊敬的對手。“不愧是四千點的男人。容吾提醒諸使；降界的一切，請勿向凡人言說，違者亦死。
”此外，因汝等被吾復活瞭一次，魂魄穿過幽泉再回到軀殼裡，歸返人世時會有少許不適，畢竟沒什麼是毋須代價的，應使請務必撐過去。那麼，就下次見瞭，吾先行告退。“
◇◇◇
對話的終末印象是一片漆黑。
似是在羽羊神說完的下一霎，應風色便昏死過去，快到沒有絲毫感覺殘留：沒有疼痛，沒有藥物生效的異樣發熱或發冷，甚至沒有被摩擦過光滑水精的毛皮所殛的刺疼麻痹……什麼都沒有。
反正不合理之事的清單，已快追上通天壁的山道長瞭，也不差這一件。
應風色在房內的床上醒來，渾身滾燙，頭重腳輕，掙紮坐起的瞬間一陣天旋地轉，差點把腦袋摔進穢物桶裡，順勢又嘔瞭一通酸水，吐得死去活來。
自上山以來，他沒生過這麼嚴重的病，時間感在嘔吐、發熱，以及浸透被褥的冷汗中徹底喪失。等到能好好同福伯說話，才知從發病起算整整過瞭五天。
應風色是現今唯一住在風雲峽的嫡傳，住在這兒的卻不僅僅是他而已。
為維護屋宇，灑掃庭除、灌溉草木等，還要服侍本脈傳人的衣食起居，應風色有一位管事、一個廚子，六名仆婦與長工；早前還有兩名婢子叫茗荷池月，其時茗荷十八，池月十九，都是幼年被賣上山來，專責照顧身體日衰的韋太師叔，老人死後就跟在他身邊，十分親近。
風雲峽無師長坐鎮，為免風言風語，應風色領瞭青鱗綬不久，召來荷月二婢細說分明，給瞭筆極豐厚的奩資打發回鄉。雙姝哭著不答應，最後是福伯一拍桌頂，難得發怒：”你們就不怕敗壞公子爺的名聲麼，存什麼非分之想！“兩人才沒敢再說。
應風色其實很舍不得。倒非貪戀美色，那會兒他才剛滿十五，壓根沒想過那種事，隻記著她們對自己的好，感覺像與傢人分離，心中甚是難過。
但他將來是要做宮主的，註定不婚無子，流連花叢無有好處。萬一婢子有身，必得下山打胎，經常就這麼母子雙亡不說，少不得還要留下話柄，日後競逐大位時給人扒糞污面，徒增難堪而已。
後來才知茗荷懸梁自盡瞭，甚至沒回傢鄉，在山下的客棧盤桓大半個月，鎮日在牌樓前徘徊不去，遊魂也似，後來仍想不開，悄無聲息地結束瞭花樣年華。
福伯接到通知，下山為她料理後事，回來後人就變瞭。不是什麼劇烈激進的變化，就是過往總不自覺笑成瞇瞇眼的那個部分壞掉瞭一般，常對著空蕩蕩的屋舍發呆，好像能聽著殘留在角落裡的銀鈴笑語，久久難以自拔。
應風色沒法安慰老人。他不知怎麼開口，也無法判斷茗荷是因為福伯的話才自盡，抑或怯見故裡傢人，不想離開早已生根的龍庭山……但她們終歸得走的。困於自責的老人令少年難以依靠，逃避加上失望，就這樣錯過瞭說開的時機，現今也沒必要說瞭。
病倒的不止應風色一個，諸脈皆有災情，一度傳是瘟疫。他昏迷的第二日魏無音便匆匆趕回，長老合議在地宮裡吵瞭一天，最後查出是”留魂香“惹禍。
”留魂香“之名挺嚇人，就是種長得像、吃起來也像雞油蕈的菌菇，香味極濃鬱，質嫩而口感細滑，格外吸油；與精煉的雞汁雞油同烹，吸飽油汁的蕈傘入口迸鮮，能教人把舌頭給吞下去，是頗為金貴的食材。
山上廚子同人買瞭一批北方來的留魂香幹貨，卻不知在烏城山以北產的這種香蕈，入秋後會發生變化，形成劇毒，如冬蟲夏草冬日為蟲，夏季成草，質性截然兩樣，南方出產的卻不會。故北關留魂香蕈最遲八月前必得采收，曬幹販賣，工法好的價錢未必便低於鮮蕈，畢竟滋味經日曬濃縮，更能吸湯，料理方面更有發揮的餘地。
這批留魂香個頭肥大，香氣極濃，偏生價格甚平，龍庭山上幾處名剎的香積廚用瞭無不大受好評，也沒出什麼事情，最後連奇宮各脈的後廚采辦都摻和進來，不料裡頭竟混進毒蕈，釀成巨災。
九脈算起來有幾十人受害，死的五個全是年輕人，夏陽淵的林泉色，拏空坪的李錫色、馮鈃色赫然在列；薛勝色在飛雨峰後山的一處斷崖下，被發現摔得顱碎肢折，慘不忍睹，推測是在山道上毒發昏沉，失足所致。
唐奇色行蹤不明，這位舊日次席長年沉溺杯中物，拿瞭錢就下山喝酒，傳言說他嗜賭愛嫖，經常在山下鬧事，蓋因大長老一味容忍，旁人也不好說什麼，消失十天半個月都不算事，鬧出事情便知下落，故無人找尋。
夏陽淵的另一位師弟關洛色正放省親假，老傢位於陶夷郡北方，距離甚遠，算上往返大概一個月後才回，問不出更多消息。
蔚佳色在當中最特別，他非是放假省親，而是直接被傢族召回，走得很急，來使同驚震谷鬧得不甚愉快，緣由卻無從知悉。應風色終於明白高軒色在降界中何以如此失態，對他來說，蔚師弟本是失而復得，誰知又在眼前失去。
從降界生還的使者們，病得又比其他人更重，應風色算起身早的瞭，在榻上躺足三天，才終於踩落實地，整個人輕飄飄的，果有再世還陽之感。
魏無音知他清醒，翌日即走，”避不見面“這事上師徒倆倒有默契。福伯這幾日於諸脈間打探消息，看是察覺有異的，但終究沒問出口，隻如實回稟，再依言而去。
應風色機警地未探活人——隻消沒上罹難名單，便知他們活得好好的——福伯就算生疑，倒不致爛嚼舌根，倒是他幾番試探，暗示福伯有無看見一柄怪劍或奇怪的穿繩佈料，老人一徑搖頭。
（可惡，被那狡詐的綿羊頭誆瞭麼？果然是江湖郎中！）
理性上可說是想當然爾的結果，應風色卻掩失望。那可是半癡劍啊！
直到福至心靈，目光停駐在角落一隻帶鎖櫥櫃上。
身為星拱之月、多年來風雲峽唯一的主人，應風色的私人物品始終收藏在如此顯眼處。母親打的鎖片、陶夷傢中捎來的財寶，叔叔的字帖、壇舍府庫中搜出的武功典籍，還有幾本風月圖冊……差不多就是青年的全副傢當，一眼便能看完。
應風色強支病體，從抽屜中取出鑰匙——沒錯，有錢人的思路就這樣樸實無華且枯燥——扶著桌椅屏風打開櫃門，中間層架的顯眼處，疊著兩隻扁狹錦匣，匣下壓瞭部黃舊的薄冊。
《還魂拳譜》。同降界所見一模一樣，看來是沒法驗證有無”越界之眼“的區別瞭，但長七寸寬四寸、厚不過兩寸的錦匣肯定裝不瞭劍，他懷著既忐忑又狐疑的心情，打開最上層那隻。
錦匣的紅絨內襯裡，真嵌著半癡劍——長五寸，通體淡青，以硬玉雕成的小劍維妙維肖，取材自未展羽刃的型態，細節無不纖毫畢現，精致非凡。
這是個惡劣但極其用心的玩笑，可惜應風色笑不出來。
內心湧現的巨大失落無疑令青年倍感挫折，他甚至希望能回到降界神域，多握握那柄屬於自己的、手感無與倫比的罕世神兵，才能深刻地記住擁有的感覺。
”……可惡！“回過神時錦匣已脫手擲出，摔落地面，發出巨大的聲響。
左廂傳出披衣下床、推門而出的聲音，燭光一路搖至，開門時福伯見得室內景況，訝色一現而隱，卻隻躬身頷首，彎腰拾起地上的錦匣玉劍放在床頭，啞聲道：”老奴扶公子爺回榻罷，再歇會兒。“
”不用，我自己來。“應風色扶櫃而立，並未動作。他不想讓下人看見自己步履蹣跚的模樣，即使是福伯也一樣。”我好得差不多瞭，毋須貼身照看，明兒回自個兒院裡睡吧，這幾日辛苦你啦。“
福伯遲疑瞭一下，終究沒說什麼，躬身道：”老奴明白。老奴告退。“
茗荷池月下山後，他院裡就沒有別人瞭，反正也不需要服侍，身邊沒有眼目窺看，對於成長中的少年毋寧更自由也更方便，夢遺更衣不致難堪，自瀆毋須提心吊膽。
應風色聽老人褪鞋上榻的窸窣聲落，刻意再等上十數息，至低沉的鼾聲漫蕩迤邐，才慢慢扶著墻上瞭門閂，倚坐於榻。
昏迷幾日，靠下人一點一點喂著雞湯肉粥，體力甚衰，便有內功底子，怕還要一陣才能次第恢復。軟弱的投擲未能摔壞玉劍，但錦匣發出的空洞巨響就很有問題瞭。
應風色檢視匣子，果然發現瞭夾層，撬得幾下打開內襯，取出卷成一束的絲絹來。那絹子薄如蟬翼，幾可透光，材質卻頗為堅韌，應風色總覺與紫苑寶衣有些類似，隻是更輕更薄，或許就是經緯羅織數更少些的雪蛛絹佈。
絲絹全展近九尺，一面寫滿蠅頭小楷，應風色就著燭光細看，絹頭題為《風雷一炁》，開宗明義曰：”聖人雲：“欲鏈真仙日晶魂，先覓玄源造化根，後立坎離為匹偶，始交情性合乾坤。’故性命同源，不可偏廢，合修並進，神炁風雷。”其下教人鍛煉心魂，鞏固元神，是為性功；而練氣修體，合於大道，則為命功，竟是部內功心法，字跡娟秀一絲不茍，應是出自女子手筆。
粗粗看瞭幾段，很難判斷高明與否，但於命功的修練上，通篇所言俱是二元對立的轉換，如剛與柔、動與靜、陰與陽，法門時而軟功內壯，時而硬功外壯，變化劇烈到有點隨興任意之感，就像說著說著忽然使起小性子來，完全不講道理。
專練陰柔勁力兼有陽剛之威的武功不是沒有，練法就沒這麼糊爛隨便的。這是練武呢，一沒弄好是要傷筋折骨賠上性命的，你以為是逛街買衣服？
——“你”？
越看越惱火的青年，被心底本能湧上的吐槽嚇瞭一跳，這種強烈的與異性對話之感絕非是因為絹秀的字跡，他想起在哪裡聽過類似的事。
史上最高累積點數和守關者擊殺數的紀錄保持人，最年輕的女性天裂級使者，應龑和玄象生命之中最重要的女人，涿野明氏的麼女，容顏傾世、驚才絕艷的明九鈺明姑娘！
這如果就是那份改變歷史的“絹書”的話，那麼這門《風雷一炁》，就是總結瞭《金甲旋龍斬》和《紫煌鱗羽纏》兩大絕學的究極之解，是被明九鈺藏起來的真本！
應風色渾身顫抖，若非病愈的身體虛乏無力，直想跳起來歡呼三聲，捧絹書繞整座風雲峽跑上幾圈。
但羽羊神不會這麼好心，平白送出如此大禮，除非錦匣藏書一事祂並不知曉。或者……絲絹上有什麼機關，可能天亮之後會忽然消失，又或“越世之眼”限閱三次，爾後便再也看不見之類，總之就是先把人拱上高峰，突然又狠狠摔落的可怕算計。那綿羊頭就是這般賤格！
想起得而復失的半癡劍，應風色心還在滴血，強支病體坐到桌前，攤紙研墨，就著燈燭，開始謄寫明姑娘創制的《風雷一炁》，除留下繕本，以防羽羊神使什麼黑手，更為一字不漏將內容牢牢記在腦海裡。
全書洋洋灑灑九千餘言，直抄到福伯敲門，發現天已大亮，讓福伯把早膳擱在廊間，之後的餐食飲水都用食盒貯裝放在外頭，無事休得打擾。
過往他閉關練武經常如此，老人不以為怪，應聲而去。應風色將抄妥的部份攤晾待幹，絹書收回夾層，鎖入櫥櫃。第二隻錦匣內，裝的是塊打瞭環釘的雪蛛佈，材質與紫苑衣一模一樣，雖附系繩，但小到隻能縛於掌心，惡質的程度毫不亞於半癡劍的硬玉模型。
青年在心裡詛咒瞭羽羊神不下五萬遍，祝他終年羊乳不斷、胎胎九羊之類，這才收拾心情，好生研讀抄本。
“體虛不練功”是常識，內息既分文武，適合療傷養生的文氣和追求殺傷力的武氣大不相同，體衰之時硬練武氣，將在功體留下各種難以預料的隱患，如過濕的泥坯不利塑形，兩者是一樣的道理。應風色索性先跳過疑竇叢生的內功，隻看修練心識的部分，這一看便看出況味來。
與其說奇宮是修習性功的大行傢，不如說天下五道正邪門派之中，能像指劍奇宮把心識獨立出來修練，如同內功外功等科門的，直是鳳毛麟角。故《風雷一炁》開篇論心神和肉身合修，立即攫取應風色的眼球。
內功無論何門何派，大抵不脫“練精化氣”、“練氣化神”、“練神還虛”，乃至“還虛合道”四境，差異就在“神”之一字的解釋上。
多數門派解作神而明之，是指技藝精湛到瞭某種境界，會以常理難解的形式顯現，或特別快、特別準，力量之強難以抵擋，又或金剛不壞入聖超凡，不一而足。
但明九鈺以為這種說法太過虛渺，無法得到一致的通說，而大道應是有準的。
她將“神”字解作心識，“練氣化神”不代表神的位階高過瞭氣，而是須將兩者互相化用，合而為一，心識與筋骨、真氣相結合，現實界對身體的限制將逐漸消弭，快到能如想像之快，強到能如想像之強；心才是自身能力的疆界，而非寰宇六合。
跨越這一步，而後“練神還虛”——隻消打開心的限制，就再沒什麼能阻止你瞭。
所以性功——也就是心識——的修練占據瞭一半以上的篇幅，甚至還多過內功法門。她將心識修練明確分作七個階段，以七魄來命名，起於〈臭肺〉，終於〈屍狗〉，比起內功篇章的隨興，這部分倒是嚴謹得多。
九鈺姑娘不好空論，各派教人冥想趺坐、尤其道門心訣常見的“一點靈光”、“復還太虛”等全未出現，〈臭肺篇〉隻教五種方法：先生貪戀而斷貪，復生惡念而斷惡，後生執著而去執，三者循環；修練者以細數呼吸之法沉入心識，每三百六十息成一周天，初時吸吐間兀自能察，遁入念想之後，呼吸與意識將次第分離，迷離境中的時間流速或與現實不同，然而毋須恐懼，以嘯法阻斷紛至沓來的心魔，即可脫出。
應風色反復研讀，忽覺〈臭肺篇〉五法與佛門聲聞乘的“五停心觀”近似，斷貪為不凈觀，斷惡為慈悲觀，斷執為因我觀，以呼吸吐納控制入神則為數息觀；而阻斷心魔的破疑嘯法，當是借鑒念佛觀而來。
鱗族歷經三宗共治時期，保存瞭大量的佛門典籍，所知與今時雜入當地土人信仰的東海佛教未可同日而語，應風色在風雲峽和通天閣都翻過聲聞乘的經書，當中並不包括武典。
自聲聞乘最負盛名的“大日蓮宗”消亡後，江湖上已罕見其武學。莫非九鈺姑娘同蓮宗有什麼牽連？可惜絹書沒有更多線索，此疑終是不瞭瞭之。
〈臭肺篇〉步驟清晰，理路分明，簡直像是食單菜譜，甚引庖人技癢。橫豎應風色也在調養身體，練不瞭內外武功，於是按圖索驥，體會下別派的心識之術。
奪舍大法教人入虛靜、返照空明，萬一失敗，大不瞭坐著睡上一覺，但〈臭肺篇〉可完全不是這麼回事。
生貪、生惡、生執著，按應風色的理解，就是回想人生污點，什麼惡心挑什麼來。他試瞭整晚，卻無法如絹上所述，“沉”入某個回放似的迷離境中，隻覺無比煩躁，參雜著滿滿的自我嫌惡，開始懷疑《風雷一炁》又是另一個精心但惡劣至極的玩笑，恍惚間沉沉睡去，忽來到血海滔天的通天壁。
慘變後頭幾年，他夜夜都夢到那一日的可怕情景，總是從惡夢中流淚嚇醒。就是從那時候起，荷月二婢在福伯的默許下搬進院裡，茗荷甚至有段時間就睡在他房裡，主仆僅有一屏相隔。
應風色曾於寐驚後，趴在她倆綿軟溫香的奶脯間嚎啕大哭，也曾因惡夢失禁，尿濕瞭被褥底衣，命少女們萬勿聲張，忍著夜寒刺骨在井邊搓洗……有那麼一瞬，在做成送二婢返鄉的決定後，少年忽有松瞭口氣的解脫之感，再沒人知道領青鱗綬的長老有過那樣不堪的過往，她們遠在與龍庭山恍若兩個世界的傢鄉重新展開另一段人生，跟投胎沒甚兩樣，前塵往事一筆勾消，落得幹幹凈凈。
而如此肖真的通天壁，是多年以來所僅見。
烏紅、臭氣、哀嚎，還有唐奇色那撕心裂肺的慘叫……清晰得像是重臨現場，應風色感覺自己失禁瞭，然後才意識到這絕對是夢，卻怎麼也醒不過來；千鈞一發之際，忽想起還有嘯法。
青年從澆灌全身的如潮血瀑中睜眼，慘狀忽爾消散，隻餘一身冷汗。
（有用……這真的有用……不是……不是騙人的……）
他迷上瞭遨遊幻境、似假還真的感覺。幻境漸漸脫離現實：他看過茗荷懸梁的情景，看著原本楚楚動人的美麗少女容顏枯藁，仿佛被汲走瞭生氣，睜著流淚的空洞眼眸把尖頷塞進衣帶環間；看過奚長老和歲無多在漁陽抵禦陰人；看過叔叔重回陽山，再掌龍庭；他甚至看過鹿希色裸裎嬌軀，如春宮圖中所描繪，在身下婉轉嬌啼，溫順得像頭嬌柔的兔子……
依靠〈臭肺篇〉五法，短短七天內他已練到想進即進，想出即出，那種心念一動頃刻萬裡、所歷無不真實已極的感覺令他深深著迷，應風色廢寢忘食修習著，仿佛怎麼也停不下來的自瀆。
高亢劇烈的精神活動，終於沖破虛無飄渺的識界，直接對肉身造成反噬。
應風色正沉迷於女郎的艷姿中不可自拔，心神與軀體的鏈接像被什麼中斷，從虛境中陡被拋回，五感兀自倒錯，卻覺全身經脈阻滯，有團火焰在下腹間灼燒般疼痛，而無法動彈，遑論發出聲音；胯間陽物硬如握拳嬰臂，猙獰昂起，似欲撐破褲佈，又像脹滿的鮮血被掐擠至極，即將爆開。
（……走火入魔！）
應風色沒想過自己會這樣死去，更不敢想像這般難堪死狀，會受到何等恥笑，以致沒留意有人推開門扉來到身畔，回過神時，腰帶衫袍俱被解開，來人撕開瞭他的褲頭，一把捋住滾燙彎翹的怒龍，涼滑細膩的膚觸熨貼著青筋暴起的杵莖，幾難滿握；應風色痛苦稍減，忽然嗅到熟悉的發香。
“……你可真會玩啊，麒麟兒。”
嫩薄的櫻唇微微揚起一邊，角度雖小，嘴角卻有個細折子，譏誚湧溢之餘，又予人精巧絕倫之感。
鹿……鹿希色？他一下無法判定是幻是真，杵莖上的快感卻再真實也不過，女郎微涼的膩潤掌心滑如敷粉，套弄時若即若離，刮得菇傘般怒張的龜頭外緣酥麻已極，快美在轉瞬間飛快積累。
應風色越來越相信這不是幻境，忍著酸爽勉力凝眸，眼前的女郎卻與降界時一身勁裝不同：梳著高髻，簪著玉釵，湖色對襟上襦露出小半截紺青色的綢緞訶子，繡滾的銀邊兒起伏劇烈，裹著飽滿瑩白的雙峰。
近距離一瞧，發現她鼻尖和乳肌沁著密汗，小臉蛋兒紅撲撲的，那種想笑偏又莫可奈何的模樣，是幻境裡怎麼也想像不出的風情，青年再難忍耐，喘著粗息虎吼一聲，濃精噴薄而出。
鹿希色猝不及防，總算及時一仰，讓過粉面圓頤，勢頭猛烈的陽精在兩人間劃出一道乳色長泉，濺瞭女郎的奶脯和紺青訶子上一片，厚漿稠掛滴之不落。鹿希色低呼道：“好燙！怎地……怎地這般燙人？”伸出指尖，半試探、半好奇地抵著乳上白漬，輕輕畫圓，甚至忘瞭松開怒龍杵。
應風色射得頭暈眼花，精漿似有無數顆粒，刮得馬眼又疼又美，身子忽又能動瞭。見女郎拈著纖纖指尖、拉開一道垂墜液絲，蹙眉側頸的模樣難繪難描，陽物未見消軟，欲火又熊熊燃起，猛將她撲倒在榻上！
（第五卷完）