楊偉聽瞭趕緊搖頭，笑道：「白姐，你可真是個迷死人不要命的小妖精。都被我和戴維殲淫得連續高潮瞭好幾次，居然還不滿足的？我倒是想接著幹你，現在就將自己的男根插入你的下體私處，在你身體裡抽送高潮射漿。可是，如果再這麼弄幾次，精盡人亡倒不至於，但今天估計肯定是累得沒力氣拍寫真瞭。你這費工費時的，不覺得可惜？」
白潔聽瞭楊偉的話忍不住笑瞭，看著楊偉堅挺勃起的男根紅著臉道：「如果你能忍住當然是最好的。不過如果你實在忍不住的話，白姐隨時接受你的殲淫玷污玩弄。誰讓你是白姐的老公呢？白姐雖然已經不是處女瞭，但白姐還從未結過婚呢，你算是白姐第一個從心理上承認的男人，而不僅僅是從肉體上。當然，白姐是不可能跟你真正扯證結婚的。但在白姐心裡，你就是白姐的人瞭，白姐肯定會對你負責的。」氣得楊偉差點兒勃起還擊，當場就要將白潔按倒在地，把自己堅挺勃起的男根狠狠地插入白潔體內將白潔正法，從而用實際行動讓白潔清醒地認識到究竟是該誰對誰「負責」。幸好白潔見機得快，見楊偉一言不發地挺著碩大的男根就要往自己下體私處捅，急忙嬌笑著告饒道：「好吧好吧，姐姐說錯話瞭，是你對姐姐負責好不好？」楊偉這才作罷，笑道：「這還差不多。」
四個人清洗完身體之後都覺得神清氣爽，剛才連續多次高潮射漿和泄身帶來的疲憊勞乏一掃而空，精神抖擻地彼此看瞭一眼，然後會心地笑瞭起來。不過，幾個人笑得風格並不相同：戴維是開心爽朗的笑，楊偉是含蓄深沉的笑，白潔是得意自豪的笑，而蕭月則是嬌羞竊喜的笑。
各不相同的笑容代表的是各不相同的性格。而在這各不相同的性格之外，還有各不相同的傢庭，各不相同的生活，各不相同的職業，各不相同的地位，各不相同的財產，各不相同的階級，各不相同的意識形態，各不相同的世界觀、人生觀和價值觀……但如此多的「各不相同」，最終卻因為各自目標相同的性、情、愛、欲走到瞭一起，甚至於組成瞭一個不能為世俗所容忍並接受的特殊的「大傢庭」。
按照孔老二以及他手下忠實走狗董仲舒、程顥、程頤和朱熹之流的道學先生嘴臉來看，這個「大傢庭」是悖德亂倫喪失綱常倫理的，但這幾個男女卻根本不在乎已作古幾千年的孔老二的厥詞謬論，隻管按照自己的喜好做事，偷偷地將「性」拿到瞭小圈子內的臺面上公開展示，不是為瞭挑戰誰，不是為瞭駁倒誰，不是為瞭證明誰，不是為瞭招惹誰，隻不過是為瞭能夠讓自己在短短的人生百年當中，活得更自由，活得更瀟灑，活得更無拘無束，活得更開心快樂。
對於幾千年來都受到瞭孔老二愚民思想調教的世俗陳規，楊偉一向感到惶惑不能理解。譬如說，男女間的媾和可恥麼？可如果沒有男女間這種「可恥」的交配媾和，又哪兒有人類甚至於整個生物界的生存繁衍？再譬如說，女人就該從一而終，嫁雞隨雞、嫁狗隨狗，未嫁從父、既嫁從夫、夫死從子麼？憑什麼？憑什麼孔老二認為男人可以三妻四妾，可以公開談論「天涯何處無芳草」，而女人就必須得「從一而終、夫死守寡」呢？
楊偉一向覺得孔老二這混賬王八蛋很卑鄙無恥下流齷齪，是個專門向皇帝搖尾乞憐的小人之尤。他之所以認為男人可以三妻四妾而女人隻能從一而終，就是因為他是生活在父系社會。倘若這個混賬小人生活在母系氏族公社，恐怕他的那一套理論就要完整地翻個個兒，改成女人可以有多個丈夫面首，而男人隻能為死瞭的女人「守鰥」瞭。楊偉經常想，如果孔老二是生活在武則天稱制後的周朝治下，他還會那麼多廢話嗎？恐怕這廝要比張易之和張昌宗這一對小白臉兄弟還能搖尾乞憐、胯下承歡吧？
清洗完身體後，楊偉這才問道：「黃哥他們呢？」
白潔向桑拿房努瞭努嘴，笑道：「裡面呢。」
楊偉這才註意到桑拿房裡果然有人。隔著桑拿房的毛玻璃門，依稀還能看到裡面正在不斷蠕動著的四具肉體，不過卻沒辦法分辨出究竟是誰。