“她們的車停下瞭，看來是準備休息一會。我們下去再說吧。”
凌中天環顧瞭一下周圍的眾女，暗道：“不知道有幾人會用心地聽，罷瞭，隻要有一個聽眾也是好事。”
清清嗓子，開講：“刪除房中術隻不過是寇謙之等人改革傳統道教的其中一種措施，和其他諸如：除去三張偽法和三張時期的租米錢稅制度，用儒傢倫理道德標準增訂道教戒律和齋儀等等，都是為瞭使正統道教成為成熟的教會式宮觀道教，以獲得主流社會的接納。”
范采琪插口問道：“這三張是指什麼呀？”
“三張就是指張陵、張衡、張魯這祖孫三代宗師。其實這入教合氣交接儀式確實不太妥當，刪瞭也罷，隻是全盤否定房中術以及什麼‘三張偽法’之類的，並將學承這些的人視為妖魔就有些過瞭，完全是排除異己的舉動。
太平道發動黃巾起義時，張修組‘五鬥米師’響應，隨後張魯更在漢中建立瞭政教合一的地方政權，自稱天師道。張魯降曹北遷後，天師道擴展到北方，在中原地區廣泛傳播並開始分化。
這時的道教已經逐漸開始脫離民間，走向上層化。但至南北朝開始進行整頓之前這段時間內，民間的道教仍然不斷與各朝當權者對抗。西晉時，道士陳瑞於巴蜀犍為地區起義，而二十多年後，李特、李雄父子在清城山天師道首領范長生支持下在成都建立成漢政權，四十多年後才被桓溫所滅。這些是發生在巴蜀的事，你們應該很清楚吧。”
可惜……啞場，凌中天見大部分人皆興趣缺缺，而那位范大小姐顯然對人更感興趣，心中還真是有些沮喪，不過見卓文君似乎很有興趣，連忙精神百倍地講瞭下去。
“與此同時，在江南一帶民間廣泛傳播的則是與天師道有一定淵源的李傢道，從東晉太寧元年至今二百餘年間，在天下各地以李弘名義起事者不知幾多。而江南一帶上層士族中流傳的則是杜子恭一派的天師道，而其弟子孫泰則在下層群眾中廣收徒眾；東晉末，孫泰之侄孫恩於海南起兵，後被桓溫之子桓玄派兵所滅。”
珍珠突然插話道：“可我聽說孫恩乃是得天道後破空而去，並非兵敗而死。”
凌中天一怔，暗想道：“這是我魔門內所傳的說法，她怎麼會知道，難道她也是魔門弟子？”
凌中天對她微微一笑，道：“關於孫恩一脈起兵之事，我們稍後再細說。”
繼續對眾女道：“就這樣，在經歷瞭兩百多年由民間發展向上層，由領導民眾對抗朝廷轉變為與朝廷合作的歷史後，天師道等道教宗派便開始徹底與主流社會妥協。北魏明元帝年間，寇謙之開始整頓道教，要求嚴格奉行道德倫常，不許犯上作亂，目的在於杜絕天下百姓利用道教號召起義。寇謙之改革天師道的舉措，獲得北魏太武帝的支持，以寇謙之為國師，使北魏政權變成瞭政教合一，經冠謙之改革後的為北天師道。
之後，在劉宋朝廷這邊，陸修靜大舉改革和整頓江南天師道，提倡以齋儀為主的道教，深受宋文、明二帝贊賞，與北天師道並存於世，稱南天師道。
至此，道教這一民間宗教便徹底轉化為士族貴族道教，與儒教、佛教並存於世，為各朝當權者所信奉，過上瞭安逸舒適的日子。”
凌中天特意看瞭珍珠一眼，接著道：“至於孫恩等人的起兵，有很大程度上是因為利益爭鬥而起。杜子恭這一脈的天師道在上層士族中很吃得開，孫泰甚至擔任過太守等官位，他趁東晉內亂，借討伐叛亂的王恭為名起兵，聚集徒眾，意圖反晉。
由於司馬元顯經常向孫泰求教房中術，使得兩人關系深厚，而司馬元顯之父司馬道子恐孫泰所謀危及自身，便派司馬元顯將其誘殺。
其侄孫恩逃到海南，提出瞭‘誅殺異己’的口號，攻占會稽，將書聖王羲之之子‘世奉張氏五鬥米道’的道徒王凝之等士族誅殺，隨後又占領瞭吳地八郡。之後四年間，晉廷不斷派兵攻打孫恩，打得他節節敗退。就在桓玄進行自己篡晉意圖的同時，孫恩攻打臨海失敗，就此神秘消失。
按晉廷的說法，孫恩是兵敗投海而死；不過民間還有另一種說法，說他成仙瞭，也就是他證得天道瞭；這兩種說法誰正確就不是我們所能知道的瞭。”
范采琪道：“我曾經聽有人說孫恩是魔門中人，他起兵是魔門主使的。”
“整頓前的天師道本就與魔門關系密切，孫恩是不是魔門中人並不重要，在晉廷眼裡，起兵反晉的他就是魔頭。”
凌中天感慨瞭一下，續道：“孫恩消失後，其妹夫盧循率剩餘徒眾逃往嶺南。七年後，一直在嶺南玩假投降的盧循和他姐夫徐道覆一起趁劉裕攻南燕之時，兵分兩路，殺向東晉都城建康。一年後，盧循、徐道覆分別於交州、始興戰敗身亡。至此，這場由孫泰開始，歷時十三年的東晉末天師道起義以失敗而告終。之後的天師道雖然沒有象領導漢末黃巾起義的太平道那樣徹底消失，但在整頓後已經完全投向朝廷，不再存有建立初的反抗精神。”
卓文君不解道：“從你的講述中，我聽出你好象很贊同他們。可他們妖言惑眾，聚眾作亂，禍及天下蒼生，並不值得贊同呀。”
“我贊同的是他們反抗強權的精神。不管這些人起兵的目的、過程如何，可都是因為當權者弄得民不聊生，這天下百姓才會跟隨作亂的，如果不是活不下去瞭，他們又怎麼會造反呢。至於天師道、太平道等宗派，之所以會被說成邪魔歪道，最主要的原因就是因為它們與主流社會相對抗所致，歷史是由勝利者所書寫的，在鬥爭中失敗的它們成瞭為主流社會所不容的邊緣化團體，為瞭生存下去，難免采取一些過激的手段，這樣一來它們的信念和行事手段就更難為世俗所接受，就算不是魔也要變成魔瞭。”
凌中天對著卓文君大放電眼，神采飛揚地總結道：“總的說來，這古往今來的各種爭鬥皆是為利益而起。如今的道門在投降主流社會後，與儒、佛一起成瞭當權者的護衛，而這一切全是利益聯合。
隋廷建立後，崇佛重道輕儒，皆因為在楊堅登上帝王之位的過程中，玄門給瞭他強有力的幫助所致。當隋廷不再能代表它們的利益時，它們就會去尋找新的合作夥伴。
如今這天下各地的起義中，有較多儒生參與。而這以佛、道為首的玄門也在坐以待變，一等合適的人選出現，就是它們行動的時候瞭，當今天下真正的大亂還未開始呀。”
卓文君目帶贊賞地道：“凌兄你對天下事的看法的確與常人不同，觀點也很獨特，讓妾身今天真是耳目一新呀。”
范采琪道：“文君姐，他有什麼好誇的。不管外面怎麼亂，對巴蜀也不會有什麼影響。”
“是呀，說到這巴蜀……”
未得凌中天說完，范采琪伸手掩住他的口，嬌嗔道：“我今天已經看夠瞭，就別再談古論今瞭，等下次吧。”
嘻嘻一笑，“想不到你平時沒個正經，對這天下大事還挺上心的，真是看不出來呀。”
凌中天輕吻她的纖手，在她嬌笑著將手縮回去後，才不岔地道：“我成說書的，還是唱戲的瞭。”
“能給本姑娘表演是你的榮幸。”
凌中天正準備還擊，卻聽聞來路上傳來急促地馬蹄聲，卻見一人正騎著快馬飛奔而來。
轉眼間，已經逐漸接近眾人，凌中天看清來人相貌，心中一動，“好巧，這人的相貌和魯叔給的面具其中一張好象呀。”
來人從眾人身邊一閃而過，帶起陣陣灰塵，眾人已經有所準備，早已紛紛掩面躲在一旁。待灰塵漸散，范采琪站在路中，朝著遠去的人影叫道：“趕著去投胎呀，弄得烏煙瘴氣。”
“采琪，女兒傢別那麼粗魯，凌兄會笑話你的。”卓文君勸慰道
范采琪嗔道：“他呀，隻要是美女就行，哪會管人傢是不是粗魯。”
“是呀，我傢采琪那麼有性格，我喜歡都來不及，怎麼會笑話她呢。”
凌中天不以為意地笑道。
“誰是你傢的，胡說八道。”范采琪嬌哼道
“這是早晚的事，我隻不過是預告一下。”
不理范采琪的抗議，眾人上車前行，凌中天這樣如願以償地和卓文君坐在瞭一起。
還每等他想好怎麼和卓文君搭訕，前方出現一條叉往旁邊村莊的小路。而引起凌中天註意的是小路邊的一片樹林旁遺棄著一匹馬，很象是剛才那匹。
凌中天聚目望去，卻見樹林裡隱約有人影閃動。早就對那名騎馬之人生出好奇之心的他連忙讓車停下，準備去探究個清楚。
“凌大哥，我和你一起去。”
范采琪得知凌中天要去樹林，連忙要求去湊熱鬧。
“不準去！”
凌中天厲聲喝道，見她露出委屈的神色，又輕聲道：“乖，聽話，你留在這，以防萬一，誰知道會有什麼事發生。”
他的身體面對著范采琪，眼睛卻望向珍珠道：“這裡的安全就交給你瞭，別讓我失望。”
凌中天進到樹林，向打都聲傳來的方向走去，卻迎面遇上一名慌慌張張邊跑邊向後望的少女。
“哎呀！”
少女撞在故意不作躲避的凌中天身上。
好嗲！這是凌中天聽到她的聲音從聽覺所得來的感受；好軟！這是凌中天的觸覺所傳來的感受；好香！這是凌中天嗅覺的感受；好美！這是視覺的感受；好……難受！正在凌中天準備低下頭去品嘗她口中的味道，以得出味覺的感受時，被下身衣褲束縛住的兇器提出瞭抗議，我要出來……呀！
凌中天緊緊摟住綿軟的嬌軀，默默品味著從雙手及各接觸部位傳來的溫軟感覺，鼻間流連著這呵氣如蘭的少女全身所散發的陣陣體香，目光貪婪地在她臉上撫摩著，腦海中騰現出‘花不足以擬其色，蕊差堪狀其容’等語句，這兩句的確是對她的最佳詮釋。
少女在凌中天懷中扭動著身軀掙紮道：“請……請你放開我好嗎？”
話語間隱約帶有哭音。
凌中天戀戀不舍地把雙手放在她肩上將其扶正，溫柔地微笑道：“有誰在追趕你嗎？不用怕，我會保護你的，絕不讓別人傷害你。”
“你會武功？那……那請你去幫幫我的恩人吧。”
少女病急亂投醫，顧不上追究凌中天剛才色色的舉動瞭。
凌中天吩咐少女出林去找范采琪等人，自己則向前方趕去。
目標漸近，隻聽前方傳來一聲慘叫，凌中天連忙加快腳步來到現場。
來到前面林中的一片空地旁，凌中天掩好身形，向場中望去，隻見側對凌中天站著一名青年男子，從側面看長得還不錯，他的身形令凌中天有點眼熟的感覺。他身前兩步處仰天臥著一名男子，正是凌中天剛才在路上遇到的刀疤臉中年漢子。
“弓辰春，我和你無怨無仇，還算得上是兄弟，你為何要來妨礙我的計劃。”青年男子恨聲道
弓辰春看來傷得不輕，顫聲道：“我真是瞎瞭眼，居然把你當兄弟。我好心來阻止你做那傷天害理之事，你卻偷襲我，向我下殺手。”
青年男子道：“誰要你多管閑事，任何人敢妨礙我常飛報殺父之仇，我都殺無赦。”
“你……你……”
常飛正要轉身去找那名少女，卻見弓辰春低語著似有話要說，正要俯下身聽個清楚，突然感到身側有人向他快速撲來，連忙側轉身子，見對方正揮拳向他面不擊來，躲避不及之下，隻好也揮拳擊向對手，意圖擺出兩敗俱傷之勢來把對方逼退。